论杜夫海纳美学中超越二元对立的思维方式

发布时间：2018-01-28 03:22

  本文关键词： 杜夫海纳 超越二元对立 审美对象 意向性 知觉与想象　出处：《江苏行政学院学报》2010年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：杜夫海纳美学思想反映了他超越二元对立的思维方式。杜夫海纳认为审美对象是一种"准主体",强调审美主客体之间是二元合流的姻亲关系,从而消解二元对立,使主客体关系走向和谐;借助意向性思维,杜夫海纳将审美对象与审美知觉统一起来,并指出审美主客体既相互区别又相互关联,从而进一步明晰了人们对主客体关系的认识。他还把知觉与想象视为使主体与客体、感性与理性得以贯通与融合的重要途径。这种超越二元对立的思维方式实现了美学理论建构从认识论向存在论的转向,并给美学研究以方法论上的启迪和借鉴。
[Abstract]:Dufheiner's aesthetic thought reflects his thinking mode of transcending dualistic opposition. Dufheiner thinks that aesthetic object is a kind of "quasi-subject" and emphasizes that the relationship between aesthetic subject and object is dual confluence by marriage. In order to eliminate the dualistic opposition, make the relationship between subject and object to a harmonious; With the help of intentionality thinking, Dufheiner unifies the aesthetic object and aesthetic perception, and points out that the aesthetic subject and object are different from each other and interrelated with each other. It further clarifies people's understanding of the relationship between subject and object. He also regards perception and imagination as subjects and objects. This mode of thinking, which transcends the dualistic opposition, has realized the transformation of aesthetic theory construction from epistemology to existentialism, and has provided methodological enlightenment and reference for aesthetic research.
【作者单位】： 华东师范大学中文系;
【分类号】：B83
【正文快照】： 西方传统哲学的主客二元观以及感性与理性二分,推动了人们对世界的认识和对自我的认识,但是近代认识论的发展把这种二元推向对立,客观上产生了一定的局限。现象学重新梳理了古希腊以来特别是笛卡尔、康德的思想传统,要求在思维方式上超越二元对立,探讨人的经验,探讨世界如何

【共引文献】

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