略论蒋孔阳美学的性质、意义及其他——兼向阎国忠先生请教

发布时间：2018-02-21 15:35

  本文关键词： 蒋孔阳美学 唯物史观 形而上学美学 存在论革命 意识的内在性 生存论路向　出处：《上海文化》2016年08期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：蒋孔阳美学的性质和意义这一本质地关涉其自身之理解和阐释取向的问题,是蒋孔阳美学思想研究的基础性问题。蒋孔阳美学奠立在唯物史观这一革命性哲学根基之上,并由此获得和确立了基本取向甚至定向。由此哲学根基来透视和评估,蒋孔阳美学的性质和意义大致可从如下三个基本点来澄清和阐明:一、以马克思"存在论革命"即"感性的活动"(或实践)或"对象性的活动",而非某种抽象的、天真的假设或假定为基础,来进行美学思考和探索;二、实质地击穿了形而上学美学"意识的内在性"封闭建制,直面和贯穿"对象领域";三、在思想路径上不再沿袭形而上学美学的"知识论路向",而走上"生存论路向"。这为实践美学一脉的探索和发展提供了一种新思路。
[Abstract]:The nature and significance of Jiang Kongyang's aesthetics, which is essentially concerned with its own understanding and interpretation orientation, is the basic problem in the study of Jiang Kongyang's aesthetic thought. Jiang Kongyang's aesthetics is based on the revolutionary philosophical foundation of historical materialism. From the perspective and evaluation of the philosophical foundation, the nature and significance of Jiang Kongyang's aesthetics can be clarified and clarified from the following three basic points: first, On the basis of Marx's "existential revolution", that is, "perceptual activity" (or practice) or "object activity", rather than some abstract, naive assumption or assumption, aesthetic thinking and exploration are carried out; In essence, it breaks through the "inner nature of consciousness" of metaphysical aesthetics, which is a closed system, directly facing and running through the "object field"; third, Instead of following the way of metaphysical aesthetics, the way of existence provides a new way for the exploration and development of practical aesthetics.
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【分类号】：B83-0

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本文编号：1522237