荒诞:丑学的展开与审美价值生成

发布时间：2018-02-22 21:45

  本文关键词： 荒诞派戏剧 审美价值 丑学 感性学 审美形态 荒诞感 后现代 价值生成 审美意识 传统美学　出处：《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：荒诞的观念和显现形式古已有之,但荒诞感从日常生活中升华出来作为一种自觉的审美意识,是"二战"之后首先在西方文化语境中确立的现代性事件。作为美学的现代延伸,荒诞处于美学向丑学过渡的中介环节,或者说荒诞以悲、喜、丑的突破和杂糅形塑了新质的审美形态。它的出场拓宽了传统美学研究范畴,使始自鲍姆嘉通的"感性学"得以丰富,在感性学对美学纠偏和对丑学催生的框架中,其意义得以凸显,在后现代文化时空中仍播撒着荒诞的意味。
[Abstract]:The concept and manifestation of absurdity have existed in ancient times, but the sense of absurdity sublimated from daily life as a kind of conscious aesthetic consciousness is the first modernity event established in the western cultural context after World War II, which is the modern extension of aesthetics. Absurdity is in the intermediate link of the transition from aesthetics to ugliness, or the breakthrough and hybridity of absurdity in the form of sadness, joy and ugliness, which forms the aesthetic form of new quality, and its appearance widens the scope of traditional aesthetic research. In the frame of aesthetics correction and ugliness, the meaning of sensibility is highlighted, and the sense of absurdity is still spread in the space and time of postmodern culture.
【作者单位】： 山东大学文学院
【基金】：国家社会科学基金项目(02BZW004)
【分类号】：B83-06

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本文编号：1525384