康德美学与诗性智慧——从“真”到“善”:中西两种慧识的比较与考察

发布时间：2018-02-26 15:36

  本文关键词： 康德美学 诗性智慧 审美意识　出处：《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：中国现当代的美学建设、理论进展,大体上是在康德"三分结构"(真—美—善/知—情—意)的逻辑框架中运转。这局限于纯"逻辑方式",而缺乏"历史方式"的考察。其实康德在《宇宙发展史概论》中就从宇宙到人"生成"的高度和全局性,考察了人的理智和情感及其不可言说的关系。他把"理智"与"情感"和谐发展的能力定名为"判断力"(近似诗性智慧)。相对于康德对"真"(知)与"善"(意/道德)的研究,即宋儒倡明的"闻见之知"与"德性之知"问题,中国哲人对此问题的探索有独到的慧识与久远的传统。对"美"的追踪与诠释,最佳的途径是打通通向"诗性智慧"原点的途径。从"美"回到"诗性智慧",是哲学还原(回乡之路);从"诗性智慧"到三分结构中的"美",是历史走向逻辑(一种升华与内化)。美学(或审美能力)不应该再是"谜样的东西"。
[Abstract]:The Development of Aesthetics Construction and Theory in Modern China, It operates largely within the logical framework of Kant's "three-structure" (true-beautiful-good / knowing-sentimental-meaning). This is limited to pure "logical mode", but lacks a "historical way". In fact, Kant is in the history of the development of the universe. On the height and global character from the universe to the "generation" of man, He called the ability of "reason" and "emotion" to develop harmoniously as "judgment" (similar to poetic wisdom). Compared with Kant's study of "truth" (knowledge) and "good" (meaning / morality), That is, the problem of "knowledge of smell" and "knowledge of virtue" advocated by Song Ru. The Chinese philosophers' exploration of this problem has unique wisdom and long tradition, and the tracing and interpretation of "beauty". The best way is to open the way to the origin of "poetic wisdom". To go from "beauty" to "poetic wisdom" is the return of philosophy; from "poetic wisdom" to "beauty" in the three-point structure, it is the logic of history. A sublimation and internalization. Aesthetics (or aesthetic ability) should no longer be a mystery.
【作者单位】： 湛江师范学院中文系
【分类号】：B83-06

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本文编号：1538622