美在适性:关于“美”的本质的全新解读

发布时间：2018-03-13 20:23

  本文选题：适性为美　切入点：自适其适　出处：《社会科学战线》2013年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：美产生于主体的愉快,愉快源于契合主体本性,"适性"乃是"美"的实质。关于适性为美,中西美学中有许多命题都直接或间接地论述到这个问题,具有丰富含义:客观对象如果适合审美主体的物种本性,就会唤起主体的愉快感,被这个物种的主体普遍认可为美,从而形成美的稳定性、普适性;客观对象如果适合审美个体的特性,就会唤起这审美个体的快感,从而被这个特殊的主体判认为美,形成美的不确定性、差异性;适性之美具有多样性,美在"自适其适",而不是"适他之适";物种属性不同,不同物种契合自身本性的美也各各不同,不存在为天下所有物种都认可的统一的美;破除传统美学的人类中心主义价值立场和思维模式,站在万物平等、共生共荣的生态立场去审视,美的形态就是物适其性的形态,而不是物适人性的形态,进而保证天下万物适己之适、美美与共。
[Abstract]:Beauty comes from the pleasure of the subject, and pleasure originates from the nature of the subject. "suitability" is the essence of "beauty". There are many propositions in Chinese and Western aesthetics that address this issue directly or indirectly. It has rich meanings: if the objective object is suitable for the species nature of the aesthetic subject, it will arouse the pleasant feeling of the subject and be generally recognized as the beauty by the subject of this species, thus forming the stability and universality of the beauty; If the objective object is suitable for the characteristics of the aesthetic individual, it will arouse the pleasure of the aesthetic individual and thus be judged by this special subject as beauty, forming the uncertainty and difference of the beauty. The beauty lies in "self-adaptation" rather than "fit for others", the species attributes are different, the different species accord with their own nature of the beauty is different, there is no unified beauty recognized by all species in the world. To break down the value stand and thinking mode of anthropocentrism in traditional aesthetics, and to examine it from the ecological standpoint of equality of all things and co-prosperity, the form of beauty is the form of nature, not the form of human nature. In order to ensure that everything in the world is fit for itself, beauty and beauty are in common.
【作者单位】： 上海政法学院国学研究所;
【分类号】：B83-0

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本文编号：1608017