对李泽厚“人的自然化”与“情本体”的质疑

发布时间：2018-03-20 21:17

  本文选题：自然的人化　切入点：人的自然化　出处：《东南学术》2008年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：李泽厚先生提出的"人的自然化"和"情本体"这两个重要范畴是对其早期的"自然的人化"和"工具本体"的超越和发展。它理论上使人与自然的关系由紧张趋向和谐,使个体身心在有情的世界里获得意义。然而,实际上,这两个范畴并没有解决其原有美学体系中固有的矛盾,反倒产生了新的矛盾。个体、感性依然屈从于群体、理性,"人的自然化"和"情本体"亦成了空谈。
[Abstract]:The two important categories of "naturalization of man" and "ontology of feeling" put forward by Li Zehou are the transcendence and development of his early "humanization of nature" and "tool ontology", which theoretically makes the relationship between man and nature change from tension to harmony. In fact, these two categories have not solved the contradictions inherent in their original aesthetic system, but have created new contradictions. The individual, the sensibility still succumbed to the group, Reason, "man's naturalization" and "feeling Noumenon" also become empty talk.
【作者单位】：
【分类号】：B83-0

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1640838