从原始文化看华夏先民的审美追求

发布时间：2018-04-10 12:27

  本文选题：形式美与抽象美 + 写实美与神秘美　； 参考：《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004年02期

【摘要】：本文主要论述华夏先民的三大审美追求 :一 ,追求形式美与抽象美的结合。华夏先民在石器打造中产生形式美的追求 ,而后又将此种追求与从写实美发展而来的对抽象美的追求相融合。二 ,追求写实美与神秘美的结合。华夏先民在劳动、生活中产生对写实美的追求 ,而后这种写实艺术又被宗教巫术所利用 ,因而形成对写实美与神秘美相融合的新的审美追求。如人兽合一、人鸟合一的神之形象的创造。三 ,追求审美与实际功用的结合。原始人没有单纯的审美追求 ,所有的审美追求都是与实际功用的追求结合在一起的 ,如华夏先民的文身 ,既是为了保护自身 ,也是为了美的装饰。
[Abstract]:This paper mainly discusses the three aesthetic pursuits of Chinese ancestors: first, the combination of formal beauty and abstract beauty.Chinese ancestors created the pursuit of formal beauty in stone making, and then merged this pursuit with the pursuit of abstract beauty developed from realistic beauty.Second, pursue the combination of realistic beauty and mysterious beauty.The pursuit of realistic beauty came into being in the labor and life of the Chinese ancestors, and then the realistic art was used by religious witchcraft, thus forming a new aesthetic pursuit of the combination of realistic beauty and mysterious beauty.Such as the unity of man and beast, the creation of the image of God in the unity of man and bird.Third, pursue the combination of aesthetic and practical functions.Primitive people have no pure aesthetic pursuit, all aesthetic pursuit is combined with the pursuit of practical functions, such as the tattoos of Chinese ancestors, is not only to protect themselves, but also for the decoration of beauty.
【作者单位】： 福建师范大学文学院
【分类号】：B83-09

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 陈兴龙;陈松;;萨朗文化是羌族文化的母亲文化[J];阿坝师范高等专科学校学报;2011年04期

2 高蔚;;天地元声:诗的原初生命形态[J];合肥师范学院学报;2008年02期

3 陈育德;;生态美学与“美的规律”[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2011年05期

4 王炳社;;形式思维与艺术创造[J];安康师专学报;2006年06期

5 雷文彪;;论维柯《新科学》中的“诗性逻辑”之“逻辑”[J];安康学院学报;2010年06期

6 黄亚琪;;先民的原始文化生活与杂技艺术的萌发[J];安阳师范学院学报;2006年01期

7 郑传寅;戏曲程式的文化蕴涵与历史命运——兼论现代戏曲符号体系的建构[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2001年01期

8 陈金全;郭亮;;西盟佤族原始法文化的原创性[J];北方法学;2008年04期

9 战学成;;籍礼与《诗经》农事诗的礼乐内涵[J];北方论丛;2011年03期

10 罗春梅;;佤族传统社会的社会控制[J];边疆经济与文化;2008年11期

相关会议论文 前10条

1 陶伯华;;智慧思维学精要——《思维科学概论》第十篇[A];中国思维科学研究论文选2011年专辑[C];2012年

2 罗春梅;;佤族传统社会的社会控制[A];中国佤族“司岗里”与传统文化学术研讨会论文集[C];2008年

3 陈金全;郭亮;;西盟佤族原始法文化的原创性[A];中国佤族“司岗里”与传统文化学术研讨会论文集[C];2008年

4 王珂;;论叶维廉的诗形观及创作实践[A];叶维廉诗歌创作研讨会论文集[C];2008年

5 顾颖;;论汉画像乐舞图的悲剧精神[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

6 杨利民;;内蒙古动漫产业的文化资源及发展取向[A];论草原文化（第七辑）[C];2010年

7 李树榕;;艺术是“特殊的意识形态”吗?——对艺术本质与意识形态关系的思考[A];文艺意识形态学说论争集[C];2006年

8 李丕显;;后实践美学析疑[A];时代与思潮（7）——20世纪末的文化审视[C];2000年

9 郑莉;;创造是音乐的生命，，音乐促进我们创造——简论音乐教育与创造能力培养的关系[A];全国高等音乐教育课程发展与教学研究学术研讨会论文集（下册）[C];2006年

10 李延超;;原生态民族舞蹈阿细跳月文化品牌的建立及其引发的思考[A];走进原生态文化——人类学高级论坛2010卷[C];2010年

相关博士学位论文 前10条

1 隋晓荻;弗吉尼亚·伍尔夫小说与传记中的事实与虚构[D];上海外国语大学;2010年

2 胡俊红;中国家具设计的民族性研究[D];中南林业科技大学;2007年

3 尹霄;乔治·鲁奥的叙事艺术研究[D];南京艺术学院;2011年

4 何圣伦;苗族审美意识研究[D];西南大学;2011年

5 杨亭;土家族审美文化研究[D];西南大学;2011年

6 朱媛;中国岩画的审美特征研究[D];华东师范大学;2011年

7 吴学忠;跨文化交流背景下音乐融入外语教育的理论与实践研究[D];华东师范大学;2011年

8 李雪梅;中国现代小说的音乐性研究[D];华东师范大学;2011年

9 肖建喜;隐喻对针灸学经典理论建构的研究[D];广州中医药大学;2011年

10 李宏岩;在乡土与高雅碰撞中再生[D];中央民族大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 刘洋;民国前期中国高等美术教育研究[D];浙江理工大学;2010年

2 王佳;诗为能言画[D];辽宁师范大学;2010年

3 王丽丽;社火脸谱艺术探析[D];辽宁师范大学;2010年

4 薛芳芳;秦汉服饰制度研究[D];江西师范大学;2010年

5 刘艳艳;侗族鼓楼艺术研究[D];广西民族大学;2010年

6 陈曦;广西南丹白裤瑶铜鼓舞考察研究[D];广西民族大学;2010年

7 李霞;上党八音会的民俗文化研究[D];西北民族大学;2010年

8 邹文兵;中国传统吉祥纹样盘长纹艺术符号研究[D];湖南工业大学;2010年

9 郝鸣;魏晋南北朝时期如意纹艺术符号研究[D];湖南工业大学;2010年

10 王静;明代缠枝纹视觉形式语言研究[D];湖南工业大学;2010年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 翁银陶;从原始文化看华夏先民的审美追求[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);2004年02期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

本文编号：1731198