走出实践美学二元对立思维的误区——兼与易中天、杨春时商榷

发布时间：2018-04-15 03:21

  本文选题：超越美学 + 实践美学　； 参考：《学术研究》2004年11期

【摘要】：“新实践美学”与“后实践美学”的论争虽然对“旧实践美学”有所改进和发展 ,但是“现实的实践性”和“生存的超越性”的对立表明他们仍然没有走出实践美学二元对立思维的误区。“超越美学”的提出 ,既是对实践美学陈旧思维方式的批判 ,同时也在探索超越性的二元思维和多元思维的思维方法基础上 ,从存在论角度切入美学研究。超越美学摒弃传统二元对立思维模式 ,把审美活动作为人的存在方式之一 ,在实践的基础上辩证地把审美置于人的存在和世界的存在的和谐层面上加以阐述
[Abstract]:The controversy between "New practical Aesthetics" and "Post-practical Aesthetics" has improved and developed the "Old practical Aesthetics".However, the opposition of "practical reality" and "transcendence of existence" indicates that they still haven't got out of the misunderstanding of dualistic thinking of practical aesthetics.The proposition of "transcendental aesthetics" not only criticizes the old thinking mode of practical aesthetics, but also explores the transcendent dual thinking and the thinking method of pluralistic thinking, and cuts into the aesthetic research from the viewpoint of existentialism.Transcend aesthetics, abandon the traditional mode of dual opposites, regard aesthetic activities as one of the ways of human existence, and dialectically place aesthetics on the level of harmony between human existence and the existence of the world on the basis of practice, and expound it on the level of harmony between human existence and the existence of the world.
【作者单位】： 华中师范大学中文系
【分类号】：B83-09

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1752295