20世纪民间信仰思维审美建构的功能

发布时间：2018-04-19 14:26

  本文选题：民间信仰 + 交感思维　； 参考：《新疆大学学报(哲学社会科学版)》2002年04期

【摘要】：20世纪中国民间信仰是以巫教为基础,融合了道教、儒教和佛教等多教多神的信仰。总其思维类型,可以"人——物——灵"三维关系转换的交感思维一类统之。20世纪作家利用民间信仰思维的转换超越功能,突破生活的局限,以审美批判之笔,展示了人物愚顽心理、民族文化劣根和理想与现实互渗中的斗争感受,实现了对民族文化重建和人生悲剧的审美超越,显示出文学民间化、仪式化审美建构的独特功能。
[Abstract]:In the 20th century, Chinese folk beliefs were based on witchcraft and integrated the beliefs of Taoism, Confucianism and Buddhism.The author of the 20th century used the transformation of folk belief to transcend the function of thinking, break through the limitations of life, and use the pen of aesthetic criticism.It shows the foolish psychology of the characters, the bad root of the national culture and the struggle feeling between ideal and reality, realizes the aesthetic transcendence to the national culture reconstruction and the tragedy of life, and shows the unique function of the folk and ritual aesthetic construction of the literature.
【作者单位】： 宝鸡文理学院中文系
【分类号】：B83-02

【参考文献】

相关期刊论文 前1条

1 李星;东方和世界:寻找自己的位置——关于贾平凹艺术思维方式的札记[J];文艺争鸣;1991年06期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 杜媛;;从神话研究看斯特劳斯结构主义思想[J];安康学院学报;2009年04期

2 陈曲;王志清;;民俗学互文性理论视野中的文学平行本质——以辽宁西部农区蒙古族的巴拉根仓故事为研究对象[J];鞍山师范学院学报;2011年03期

3 万建中;;神话的现代理解与叙述[J];北京师范大学学报(社会科学版);2009年01期

4 李勇强;民俗监控的生命存在——《桑树坪纪事》解读[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2005年01期

5 曹阳红;科技编辑科学精神的培养[J];编辑学报;2001年04期

6 陈建;;劳伦斯小说中“马”的意象新解[J];长城;2010年10期

7 韦晓娟;民间口承故事的表演性研究[J];长春师范学院学报;2004年04期

8 俞春放;;诗性视角:文学研究会和创造社[J];浙江传媒学院学报;2006年05期

9 宋法刚;;故事的迷恋与混淆的真实——电视节目故事化的原因与问题[J];重庆邮电大学学报(社会科学版);2011年05期

10 高东洋;;浅论鲁迅前期的悲剧性自我[J];楚雄师范学院学报;2006年08期

相关博士学位论文 前10条

1 杨栋;神话与历史：大禹传说研究[D];东北师范大学;2010年

2 王欣;师陀论[D];兰州大学;2011年

3 张嵘;传统 创新与发展[D];兰州大学;2011年

4 余礼凤;雅俗之间：徐，

本文编号：1773466