美的“示差性”本质与审美价值分析
本文选题:审美价值系统 + 示差性 ; 参考:《社会科学战线》1996年01期
【摘要】:正五十年代中期开始的美学大讨论,是新中国美学史上的光辉一页.在长达十年的时间里,百家争鸣,各抒己见,形成了众所周知的四大派观点.为当代中国美学理论的进一步发展,提供了丰富的思想材料,开拓了广阔的理论空间.其中,蔡仪同志的“典型说”,以强调美的客观性为要义,这对于在美学研究中坚持唯物论的反映论,具有开拓性的作用.吕荧、高尔太认为“美在主观”,这对于我们充分认识审美现象的复杂性,避免理论上的简单化,是很有裨益的.朱光潜坚持美是主客观的统一,从哲学的高度揭示了美的二重性特点,这在理论方法上,是一个积极的贡献.李泽厚异军突起,强调美是客观性和社会性的统一,并将马克思主义的实践观点引入美学,从而极大地推动了美学研究的深入.
[Abstract]:The great discussion of aesthetics that began in the mid-fifties is a glorious page in the history of aesthetics of New China. For ten years, a hundred schools of thought contended and expressed their own views, forming the well-known four-school views. For the further development of contemporary Chinese aesthetic theory, it provides abundant ideological materials and opens up broad theoretical space. Among them, Comrade Cai Yi's "typical theory" emphasizes the objectivity of beauty, which plays a pioneering role in adhering to materialist theory of reflection in aesthetic research. Lu Ying and Gaul think that "beauty is subjective", which is helpful for us to fully understand the complexity of aesthetic phenomena and to avoid theoretical simplification. Zhu Guangqian insists that beauty is the unity of subjectivity and objectivity, and reveals the duality of beauty from the philosophical point of view, which is a positive contribution in theory and method. Li Zehou came out of power, emphasized that beauty is the unity of objectivity and sociality, and introduced Marxist practical viewpoint into aesthetics, which greatly promoted the further study of aesthetics.
【作者单位】: 吉林艺术学院 吉林省广播电视大学
【分类号】:B83-0
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,本文编号:1791520
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