建构审美的主体——从康德到尼采

发布时间：2018-04-25 08:24

  本文选题：审美主体 + 康德　； 参考：《社会科学研究》2007年02期

【摘要】：西方现代美学对于主体的建构思想及方式,反映了美学在西方思想中的重要理论前提作用,通过将主体设想成为完美的个体,资本主义在其实践领域才有了合法的依据,即主客观的完美统一。但从康德开始,这个设想始终就不是完美的:无论是康德的观念预设,还是席勒的“游戏”假说,甚至马克思对资本主义异化的批判,或者尼采正面承认欲望的合法性,都没有为主体与客体的根本性分裂找到更好的说明。本文引入中国传统思想视角,目的在于更清晰地理解西方审美主体建构理论中的缺陷。
[Abstract]:The construction thought and way of western modern aesthetics to the subject reflect the important theoretical premise function of aesthetics in the western thought. By imagining the subject as a perfect individual, capitalism has a legal basis in its practice field. Namely subjective and objective perfect unity. But from Kant on, the idea was never perfect: whether it was Kant's conceptual presupposition, Schiller's "game" hypothesis, or even Marx's criticism of capitalist alienation, or Nietzsche's positive recognition of the legitimacy of desire. There is no better explanation for the fundamental division between the subject and the object. The purpose of this paper is to understand more clearly the defects in the construction theory of western aesthetic subject.
【作者单位】：
【分类号】：B83-02

【共引文献】

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10 陶秀t，

本文编号：1800540