荣格对两种审美精神的心理类型分析
本文选题:审美精神 + 日神精神 ; 参考:《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1993年01期
【摘要】:荣格从审美心理类型学的视角分析了尼采的日神精神和酒神精神的审美意义。提出酒神精神属于心理型艺术,日神精神属于幻觉型艺术。二者是审美心理表层与深层的关系。两种审美精神的作用就在于塑造完整的人性,健全人格,培养超功利性的精神境界。这是由于内倾心态和外倾心态在审美活动中相互转化的结果。这种分析触及了审美心理的共性问题。当然,荣格对两种审美精神的心理分析仅仅限于集体无意识的范围内,否认了审美经验形成的客观性质,是错误的。
[Abstract]:From the perspective of aesthetic psychological typology, Jung analyzed the aesthetic significance of Nietzsche's spirit of the sun and the spirit of Dionysus. The author puts forward that the spirit of Dionysus belongs to the art of psychology, and the spirit of divinity belongs to the art of hallucination. The two are the relationship between the surface and the deep layer of aesthetic psychology. The role of the two aesthetic spirits lies in shaping the integrity of human nature, improving personality and cultivating the spiritual realm of super utilitarianism. This is the result of the mutual transformation of introversion and extroversion in aesthetic activities. This analysis touches on the common problems of aesthetic psychology. Of course, Jung's psychological analysis of the two aesthetic spirits is limited to the scope of collective unconsciousness, and it is wrong to deny the objective nature of the formation of aesthetic experience.
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