图腾崇拜对人类审美心理的培育
本文选题:图腾崇拜 + 原始人类 ; 参考:《贵州民族研究》2007年04期
【摘要】:从审美心理发生学的角度看,笔者不太同意文化起源与人类起源同步、原始文化起源与人类审美意识(审美理性心理)发生同步的观点。而是认为人类起源在前,文化起源在后,人类的审美心理发生在前,原始文化起源在后。笔者的结论是:原始人类的审美心理潜伏于高等动物(人猿)的种族遗传,发端于原始人类时空观念的形成和对自然形式美的感受体验,表显于第一件艺术品(石器)的创制,发展于图腾崇拜、宗教巫术、神话传说、文学艺术。
[Abstract]:From the point of view of aesthetic psychology, the author does not agree with the view that the origin of culture is synchronized with the origin of human beings, and that the origin of primitive culture is synchronized with human aesthetic consciousness (aesthetic rational psychology). The author thinks that the origin of human beings is before, the origin of culture is after, the aesthetic psychology of human beings is before, and the origin of primitive culture is later. The author concludes that the aesthetic psychology of primitive human beings lurks in the racial inheritance of higher animals (apes), originated from the formation of the concept of time and space of primitive human beings and the experience of feeling the beauty of nature in form, and shows the creation of the first piece of art (stone tools). Developed in totem worship, religious witchcraft, myths and legends, literature and art.
【作者单位】: 云南大学人文学院
【基金】:国家社会科学基金“西南少数民族审美心理的生成及其文学表现形态”(06BZW072)
【分类号】:B83-05
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 俞天鹏;;从原始狩猎巫仪主要元素看傩的史前遗迹[J];阿坝师范高等专科学校学报;2009年03期
2 周良平;从汉字的发展过程看造字法[J];安徽大学学报;1999年03期
3 何根海;大禹治水与龙蛇神话[J];安徽大学学报;2003年06期
4 倪荫林;关于概念与其对象及定义的新见解[J];安徽大学学报;2004年01期
5 周良平;从原始思维看《诗经》兴体诗的文化底蕴[J];安徽教育学院学报;2002年01期
6 杨佳;周红安;杨汉麟;;西方儿童观的历史演进[J];合肥师范学院学报;2011年04期
7 湛群;;《考工记》五行思想与传统工艺美术[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2007年05期
8 崔海洋;;从侗族传统生计看现代农业内涵的不确定性——黎平县双江乡黄岗村个案研究[J];安徽农业科学;2009年16期
9 彭启福;宗教、迷信和科学的早期发展管窥[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2002年01期
10 潘啸龙;;关于《九歌》二《湘》的神灵问题[J];安徽师范大学学报(人文社会科学版);2008年06期
相关会议论文 前10条
1 张晓红;;“非个人化”理论的“代神立言”界说[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年
2 王明贵;;彝族服饰演变原因探微[A];2005乌蒙论坛论文集(三)[C];2005年
3 姚晓鸣;;希腊女神的女人角色研究[A];语言与文化研究(第六辑)[C];2010年
4 颜水生;;历史的寓言性——莫言小说“种的退化”主题新解[A];中国当代文学研究会第十四届学术年会论文集[C];2006年
5 王凤才;;和谐发展:从工业文明向生态文明转型[A];马克思主义与生态文明论文集[C];2010年
6 杨孝军;;从徐州地区的自然灾害来看灾异思想融入汉画像石的进程[A];中国汉画学会第十届年会论文集[C];2006年
7 凌德祥;;东西方火的文明比较研究[A];生命、知识与文明:上海市社会科学界第七届学术年会文集(2009年度)哲学·历史·文学学科卷[C];2009年
8 周春生;;对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视[A];生命、知识与文明:上海市社会科学界第七届学术年会文集(2009年度)哲学·历史·文学学科卷[C];2009年
9 杨彦斌;李建森;;论马克思历史哲学的实践理性向度[A];马克思主义探原——马克思《1844年经济学哲学手稿》研究文集[C];2011年
10 黄柏权;;土家族的还傩愿与祭虎[A];中国梵净山傩文化研讨会论文集[C];2003年
相关博士学位论文 前10条
1 苏勇;解构批评:形态与价值[D];江西师范大学;2010年
2 杨玲;文化交往论[D];华中科技大学;2010年
3 李言统;故事歌研究[D];西北民族大学;2010年
4 吴舜立;自然审美:川端康成的文学世界[D];陕西师范大学;2010年
5 谷颖;满族萨满神话研究[D];东北师范大学;2010年
6 张爱珍;模糊语义研究[D];福建师范大学;2010年
7 侯桂运;文言小说诗化特征研究[D];山东师范大学;2011年
8 朱海萍;维柯的诗性智慧研究[D];吉林大学;2011年
9 杨硕;进化心理学的人类学哲学批判[D];吉林大学;2011年
10 宫瑜;交往理性与道德共识[D];吉林大学;2011年
相关硕士学位论文 前10条
1 陈叶;论中国现代平面设计的“诗性”魅力[D];安徽工程大学;2010年
2 闫雪梅;民族文化视阈下广西精神及其培育研究[D];广西师范学院;2010年
3 方祥勇;中国古代象喻批评方法研究[D];广西师范学院;2010年
4 高皓s,
本文编号:1804827
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/meixuelunwen/1804827.html