伊格尔顿对审美自律论的解构

发布时间：2018-05-16 05:14

  本文选题：审美自律 + 审美意识形态　； 参考：《云南社会科学》2009年02期

【摘要】：审美自律论是西方现代美学的重要观点,是审美现代性的标识。对这一宏大叙事,伊格尔顿以现象学方法、阿尔都塞的意识形态分析方法、法兰克福学派的大众文化批判理论为学理依据和解构策略,回到身体本身思考美学问题,指出在阶级社会中,审美是阶级主体塑造的实践方式;作为理论话语的美学必然具有意识形态的语境和深层指向,审美因而成为一种社会调控力量。这对我们研究审美具有方法论的意义。
[Abstract]:Aesthetic self-discipline is an important viewpoint of western modern aesthetics and the symbol of aesthetic modernity. To this grand narrative, Eagleton takes the phenomenological method, Althusser's ideology analysis method, Frankfurt school's popular culture critical theory as the theoretical basis and deconstruction strategy, and returns to the body itself to think about the aesthetic problem. It is pointed out that in class society, aesthetics is a practical way of shaping class subject, and aesthetics, as a theoretical discourse, is bound to have the context and deep direction of ideology, so aesthetics becomes a kind of social control force. This is of methodological significance to our study of aesthetics.
【作者单位】： 四川大学文学与新闻学院;
【分类号】：B83-069

【共引文献】

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本文编号：1895595