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自然美:自然的人力化,还是自然的宜人化——从解构李泽厚实践美学的“广义自然人化说”入手

发布时间:2018-05-27 02:33

  本文选题:自然美 + 自然的人力化 ; 参考:《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004年06期


【摘要】:李泽厚认为自然美的本质是“自然的人化” ,但反对把“自然的人化”的过程解释成为非物质性劳动实践的精神活动过程 ,他的“人化”主要含义是“人力化”。他“创立”“广义自然人化说”是为了无限制地扩大“人力”的辐射范围 ,但其实只不过是一种概念魔术。通过解构这一“魔术” ,可以看出自然美的美在于“人与自然的主客体契合” ,其单纯本质———“自然的宜人化” ,是对这种主客体契合关系从主体感受角度进行表述的通俗提法
[Abstract]:Li Zehou holds that the essence of natural beauty is "humanization of nature", but opposes to interpret the process of "humanization of nature" as the spiritual process of immaterial labor practice. His "humanization" mainly means "humanization". He created the "broad sense of naturalization" in order to expand the radiation range of "manpower" indefinitely, but it is only a concept magic. Through deconstructing this "magic", we can see that the beauty of natural beauty lies in "the combination of subject and object of man and nature", and its simple essence is "the pleasant nature of nature". It is a popular expression of the relationship between subject and object from the perspective of subjective feeling.
【作者单位】: 上海交通大学人文学院
【分类号】:B83-0

【共引文献】

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本文编号:1940064

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