老子的“自然无为”与中国美学审美缘在构成论

发布时间：2018-05-31 19:29

  本文选题：老子 + 自然无为　； 参考：《天津师范大学学报(社会科学版)》2010年06期

【摘要】：老子主张取法自然,强调自然无为。受老子思想的影响,中国美学认为,整个审美缘在构成过程是内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,实现心源与造化的大融合。中国美学强调"目击道存",要求审美者走进自然山水之中,于"此在"中,以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机,为产生灵感兴会的渊薮,去心游目想,缘在构成,寓目入咏,即事兴怀。
[Abstract]:Laozi advocated the adoption of nature and stressed that nature did not do anything. Under the influence of Laozi's thought, Chinese aesthetics holds that the whole aesthetic edge in the process of forming is the inner edge of one's own heart, external reference to the group meaning, with the development of the dense flow, closely linked with the life of the universe, with the heart of things, material center intertwined with each other. Finally, it tends to integrate the ancient and modern groups, and realize the fusion of heart source and creation. The Chinese aesthetics emphasizes the "obsessive way", and requires the aesthetic person to enter the natural landscape, and in "this is", take the natural things as the important opportunity to impinge on his own soul, stimulate the desire and impulse of aesthetic creation, and create the source of inspiration. Go to the heart to travel to the eye, fate in the composition, put the eye into the chant, that is, happy.
【作者单位】： 四川师范大学文学院;
【基金】：国家社会科学基金项目(06BZX072);国家社会科学基金项目(08BZX068)
【分类号】：B83-092

【共引文献】

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本文编号：1961012