论怀疑论与现象学的逻辑联系及其对美学的启示

发布时间：2018-06-04 00:22

  本文选题：现象学 + 怀疑论　； 参考：《湖南师范大学社会科学学报》2005年02期

【摘要】：胡塞尔在借鉴古典怀疑论的"悬置"(Epokhe)、"存疑"(Epoche)、"对立"(Antitheses)、"否定"(Negation)等方法论的前提下,展开对怀疑论的批判活动,清洗了"存疑"的观念和反驳了心理主义和相对主义。由此,建立了现象学这种现代意义的主体性哲学。从怀疑论和现象学的逻辑联系考察,它对于美学的启迪意义在于,消解传统哲学的二元对立的本体论,接纳纯粹意识作为审美主体,并将想象和体验引申为美学的方法。由此诞生和以往美学不同的概念和话语,为美学研究开拓新的思维空间。
[Abstract]:On the premise of drawing lessons from the methodology of classical skepticism, such as "suspended", "doubtful", "opposites" and "negation", Husserl carried out critical activities on skepticism, purged the concept of "doubt" and refuted psychologism and relativism. Thus, the phenomenological philosophy of subjectivity in modern sense is established. From the logical connection between skepticism and phenomenology, its enlightening significance for aesthetics lies in dispelling the dualistic ontology of traditional philosophy, accepting pure consciousness as the aesthetic subject, and extending imagination and experience as aesthetic methods. Therefore, different concepts and words were born from the past aesthetics, which opened up a new thinking space for aesthetic research.
【作者单位】： 湖南师范大学文学院
【基金】：2001年国家社会科学基金项目"怀疑论美学"的系列研究之一;课题编号:01ZXB047。
【分类号】：B83

【共引文献】

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本文编号：1974925