审美想象的政治局限——略论崇高美学的两种模式及其对中国的影响

发布时间：2018-06-18 18:59

  本文选题：崇高 + 美　； 参考：《文艺理论研究》2011年03期

【摘要】：崇高看似美学问题,实则蕴含着深刻的政治内涵。伯克、康德、席勒、黑格尔的崇高论述都渗透着他们对政治问题的关注,并由此形成了英国经验主义与德国古典哲学两种不同叙述模式。前者通过崇高与美的互补来确保社会的合理有序,后者则寄希望于崇高来寻求超越性的主体。由于偏重于德国模式,中国的民族国家叙述中的启蒙话语和革命话语都深受崇高美学的影响,其弊端有二:一是削弱了市民社会的美学基础,二是将民族国家叙事狭窄化为了革命叙事。
[Abstract]:Loftiness seems to be a problem of aesthetics, but in fact it contains profound political connotations. Burke, Kant, Schiller and Hegel's lofty expositions all permeate their attention to political issues and form two different narrative models of English empiricism and German classical philosophy. The former ensures the rational order of society through the complementarity of sublime and beauty, while the latter hopes to seek transcendence in sublimity. Due to the emphasis on the German model, the enlightening discourse and revolutionary discourse in the narration of China's nation-state are deeply influenced by the lofty aesthetics. There are two disadvantages: first, it weakens the aesthetic foundation of the civil society. The second is to narrow the national state narrative into revolutionary narration.
【作者单位】： 北京师范大学文学院;
【分类号】：B83

【共引文献】

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