蒋孔阳的美学——还原为审美现象的美学

发布时间：2018-06-24 16:50

  本文选题：美学 + 蒋孔阳　； 参考：《学术月刊》2006年06期

【摘要】：蒋孔阳有一个较高的逻辑起点,一开始就将美学与艺术学做了区别,确认美学的对象是审美关系。所谓审美关系有双重含义,一是作为无自己定性的派生性概念,一是作为有自己定性的本原性概念,这两个概念的并存,表明蒋孔阳美学存在着深刻矛盾。蒋孔阳美学的精华处是从后一概念出发,将审美关系当作一种方法论,对美与美感作出的分析,及所提出的“美是多层累的突创”这样富有创意的命题。蒋孔阳美学通过审美关系的讨论,将美还原为审美现象,从而摆脱了实践美学所面临的二元论的困境,走向了一元论。
[Abstract]:Jiang Kongyang has a high logical starting point, which distinguishes aesthetics from art from the beginning, and confirms that the object of aesthetics is aesthetic relationship. The so-called aesthetic relationship has double meanings, one is as the concept of the school nature without its own nature, the other is the concept of the originality which has its own nature. The coexistence of these two concepts indicates that there is a profound contradiction in Jiang Kongyang's aesthetics. The essence of Jiang Kongyang aesthetics is based on the latter concept, the aesthetic relationship is regarded as a kind of methodology, the analysis of beauty and aesthetic feeling, and the creative proposition that "beauty is a multi-tiring sudden creation". Through the discussion of the aesthetic relationship, Jiang Kongyang aesthetics restores beauty to aesthetic phenomenon, thus getting rid of the dilemma of dualism faced by practical aesthetics and moving towards monism.
【作者单位】： 北京大学哲学系
【分类号】：B83-092

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本文编号：2062276