玄学情性自然论与当代主体审美精神的建构
本文选题:魏晋玄学 + 情性自然 ; 参考:《中国人民大学学报》2011年02期
【摘要】:魏晋玄学家会通儒道,以"自然"作为人之所以为人的最高原则与价值标准,建构了其情性统一的人格美本体论,即情性自然论。情性自然论对后现代语境中主体审美建构有着重要的建设意义:"情"的建构性功能表现为境界的提升和情感普遍性准则的呈现,"性"的建构性功能则更加关涉到诗性和智慧的层面,情性自然论由此成为当代美学主体审美精神建构的重要思想资源。
[Abstract]:The metaphysics of Wei and Jin Dynasty made Confucianism and Taoism the supreme principle and value standard of human being, and constructed its unified aesthetic ontology of personality, that is, the nature of love. The theory of nature of love has important significance for the construction of subject aesthetics in postmodern context: the constructive function of "emotion" is manifested in the promotion of the realm and the presentation of the universal criterion of emotion, and the constructive function of "sex" is more closely related to Of poetry and wisdom, Therefore, the theory of nature of emotion has become an important ideological resource for the construction of aesthetic spirit of the subject of contemporary aesthetics.
【作者单位】: 中国人民大学文学院;
【分类号】:B83
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,本文编号:2072739
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