周来祥美学思想的自我超越——评《再论美是和谐》

发布时间：2018-07-03 10:35

  本文选题：中国当代美学 + 周来祥　； 参考：《浙江社会科学》2001年02期

【摘要】：本文讨论周来祥美学思想在90年代出现的转变以及这一转变的理论意义 ,指出这一转变的背景 ,是带有浓重黑格尔色彩的周来祥美学内在的两个根本缺陷———由黑格尔过于浓厚的目的论色彩和它回归式的封闭性。90年代周来祥美学的自我超越正是从这两个基本点出发的 ,从美学层面上思考与把握现代社会与历史 ,则成为和谐论美学解决理论与现实之间的尖锐矛盾的契机 ,最终导致周来祥美学思想开始了从“体系时期”到“后体系时期”的超越。
[Abstract]:This paper discusses the transformation of Zhou Laixiang's aesthetic thought in the 1990s and its theoretical significance, and points out the background of this change. There are two fundamental defects in Zhou Laixiang's aesthetics with strong Hegel's color: Hegel's too strong Skopos color and his regressive closeness. The self-transcendence of Zhou Laixiang's aesthetics in the 1990s is from these two aspects. The basic point of departure, To think and grasp the modern society and history from the aesthetic level is an opportunity for harmonious aesthetics to solve the sharp contradiction between theory and reality. Finally, Zhou Laixiang's aesthetic thought began to transcend from "system period" to "post system period".
【作者单位】： 中国艺术研究院!北京100009
【分类号】：B83

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本文编号：2093353