欲望的复活——论美感体验的生命基础

发布时间：2018-07-04 19:44

  本文选题：美感体验 + 无利害性　； 参考：《学术月刊》1996年09期

【摘要】：从人类生命的感性本体出发,当代美学有理由对经典美学的审美无利害立场提出批评。因为它以灵肉二元对立为基本观念,割裂美感与人类正常欲望和需求的密切联系。所谓超功利,实际是排除了美感体验的生命基础。因此重申美感体验与感性生命相联系,就意味着对人的欲望的肯定,意味着人的全部感官都参与了美感体验,而不若超功利观那样只重视视、听觉而贬斥更个人化的触、嗅、味觉。但在欲望的旗帜下,存在着两种同一形态而不同性质的生命冲力,必须加以区别,才能使美学在纠正了一种形而上学的偏颇后,不至于走向新的片面。
[Abstract]:Starting from the perceptual Noumenon of human life, contemporary aesthetics has reason to criticize classical aesthetics. Because it is based on the binary opposites of spirit and flesh, it is closely related to human normal desires and needs. The so-called super-utilitarian, in fact, is to exclude the life basis of aesthetic experience. Therefore, the reaffirmation of the connection between aesthetic experience and perceptual life means affirmation of human desire, meaning that all human senses are involved in aesthetic experience, rather than focusing only on sight, hearing and denouncing more personal touch and smell, as in the view of super-utilitarianism. Taste. But under the banner of desire, there are two kinds of life impulses of the same form and different nature, which must be distinguished so that aesthetics, after correcting a kind of metaphysical bias, does not go to a new one-sided way.
【作者单位】： 浙江大学人文学院
【分类号】：B83-09

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