“怀疑”的意义与问题——我看《怀疑论美学》
本文选题：怀疑论美学 + 批判性 ； 参考：《中国图书评论》2006年09期
【摘要】：正一在中国,建立批判和怀疑为旨归的美学,是格外艰难并需要理论勇气的。这不仅因为当代中国人对“文革”中那种“打倒式”的批判记忆犹新,也不仅因为20世纪90年代以后学界对“反传统”的“反”有一种理性反思和清理的需求,更在于批判性和怀疑性的东西,在中国很容易与王朔式的虚无与调侃性文化相混淆,也容易与20世纪90年代以后以“真理在握”的“道德理想主
[Abstract]:In China, it is extremely difficult and requires theoretical courage to establish the aesthetics of criticism and doubt. This is not only because the contemporary Chinese people still have fresh memories of the criticism of "overthrowing" in the "Cultural Revolution", but also not only because of the need for rational reflection and cleaning up of the "anti-tradition" in academic circles after the 1990s. What is more critical and suspicious is that in China it is easy to be confused with the Wang Shuo culture of nihilism and ridicule, and also to be easily confused with the "moral ideal subject" who "holds the truth" after the 1990s.
【作者单位】：
【分类号】：B83-0
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，本文编号：2109848
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