论审美移情与艺术情趣的生发

发布时间：2018-08-19 12:51

【摘要】：审美活动是在观照中将对象人格化的过程,也就是客观化的自我享受过程。艺术情趣表征的是在审美活动中形成和蕴含的主体与对象之间的相互映现、相互浸染、相互包含的关系。移情作为艺术情趣的生发过程,意味着"自我"从"小我"向"大我"的衍化和变换。依此看来,如果说王夫之的论述实际上内涵有中国式的移情说的话,那么,王夫之在哲学思想层面上明显优异于立普斯。与此相关,王夫之所体现的中国式的移情说,也明显优异于立普斯所代表的移情说。
[Abstract]:Aesthetic activity is the process of personifying the object, that is, the objective process of self-enjoyment. Artistic interest represents the relationship between subject and object which is formed and contained in aesthetic activities. Empathy, as a process of artistic taste, means the evolution and transformation of self from ego to self. From this point of view, if there is in fact a Chinese-style empathy theory in Wang Fuzhi's discourse, then Wang Fuzhi is obviously superior to Lipps in terms of philosophy and thought. Related to this, the Chinese empathy theory embodied by Wang Fuzhi is also obviously superior to the empathy theory represented by Lipps.
【作者单位】： 广西师范大学文学院;
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：2191701