20世纪90年代中国实践论美学的自我反思

发布时间：2018-09-09 17:05

【摘要】：20世纪90年代的中国美学研究,真正具有学术史意义的美学现象是关于中国实践论美学的论争与反思。论争集中体现于"后实践美学"的超越性批判和实践论美学的改造性维护。其实,"后实践美学"和实践论美学的维护者之间的论争都可以视为对实践论美学的反思。而真正具有理论构建意义和学术品格的反思,还是要数实践论美学家们的自我完善性反思。实践论美学的代表人物李泽厚、刘纲纪和蒋孔阳,都对各自的实践论美学思想进行了自我完善性的反思,从而也充分地证明了实践论美学自身是一个不断地丰富、发展和创造着的开放体系。实践论美学尽管尚存在着一些学术局限和内在矛盾,但却为中国美学的现代发展作出了不可抹煞的历史功绩,同时,它也是中国当代最有发展前景的美学学派。
[Abstract]:In the 90's of the 20th century, the real aesthetic phenomenon of Chinese aesthetics with academic significance is the controversy and reflection on the aesthetics of Chinese practical theory. The controversy is embodied in the transcendental criticism of post-practical aesthetics and the reconstructive maintenance of practical aesthetics. In fact, the controversy between postpractical aesthetics and practical aesthetics can be regarded as a reflection on practical aesthetics. The reflection of theoretical construction and academic character is still necessary for the self-perfection of the aestheticians. Li Zehou, Liu Gangji and Jiang Kongyang, the representative figures of practical aesthetics, have all made self-improvement reflections on their own practical aesthetic thoughts, thus fully proving that the practical aesthetics itself is constantly rich. Develop and create an open system. Although there are still some academic limitations and internal contradictions in practical aesthetics, it has made an indelible historical achievement for the modern development of Chinese aesthetics. At the same time, it is also the most promising aesthetic school in contemporary China.
【作者单位】： 安徽师范大学文学院;
【分类号】：B83-06

【参考文献】

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【共引文献】

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