老子“致虚”“守静”思想与中国美学审美缘发构成论

发布时间：2018-10-26 09:54

【摘要】：老子主张"致虚""守静",取法自然,强调自然无为。受老子思想的影响,中国美学认为整个审美缘发构成过程是内缘己心,外参群意,随大化氤氲流转,与宇宙生命息息相通,随着心中物、物中心的相互交织,最终趋于天地古今群体自我一体贯融,一脉相通,以实现心源与造化的大融合。故而中国美学强调"目击道存",要求审美者走进自然山水之中,以自然万物为撞击自己心灵、激发审美创作欲望和冲动的重要契机,为产生灵感兴会的渊薮,去心游目想,寓目入咏,即事兴怀。
[Abstract]:Laozi advocates "causing deficiency", "keeping quiet", learning from nature and emphasizing natural inaction. Influenced by Laozi's thought, Chinese aesthetics holds that the whole process of forming aesthetic edge is the inner edge of one's own heart, external reference to the group meaning, with the development of dense circulation, closely linked with the universe life, with the heart, the material center intertwined. In the end, the world, ancient and modern groups of self-integration, the same pulse, to achieve the heart of the source and the great fusion of creation. Therefore, the Chinese aesthetics emphasizes "clinging to the Tao", which requires the aesthetic person to enter the natural landscape, take the natural creation as an important opportunity to impinge upon his own soul, stimulate the aesthetic creation desire and impulse, and, in order to generate inspiration, go to the heart to travel to the eye. Put one's eyes into the chant, that is to say, things are happy.
【作者单位】： 四川师范大学文学院;
【分类号】：B83

【共引文献】

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