现代性、现实感与问题意识——西方当代马克思主义与美学研究的一点思考

发布时间：2018-11-15 18:12

【摘要】：西方研究马克思主义一般分两大部分,一部分是从政治经济学、社会学和历史的角度,研究马克思主义与社会主义国家的关系,但冷战后,这种从现实政治层面研究马克思主义在西方已经不再是一个显学;与此相对的另一部分是从哲学、文化、美学和意识形态领域研究马克思主义,这股潮流开始于20世纪70年代末80年代初,整个社会科学领域包括政治学、经济学、社会学和人类学、语言学等等都受到马克思主义文化研究思潮的影响,甚至包括今天的全球化研究。西方(英美)马克思主义学者的学术研究具有较强的现实感和问题意识,这种现实感和问题意识表现在美学研究上,就是集中于审美话语的现代性意义、审美话语的历史衍变、历史与现实意义方面。这与中国的美学研究有很大的差异。这种差异主要是由学术建制、社会制度、学术背景与传统造成的,但这不应成为中西双方对话与交流的最终障碍。现实感和问题意识是学术研究的源泉,也是真正展开全球视野下学术对话与交流的前提。
[Abstract]:The study of Marxism in the West generally consists of two parts, one of which is to study the relationship between Marxism and socialist countries from the perspectives of political economy, sociology and history, but after the Cold War, The study of Marxism from the perspective of realistic politics is no longer a prominent study in the West. The opposite part is the study of Marxism in the fields of philosophy, culture, aesthetics and ideology, a trend that began in the late 1970s and early 1980s. Sociology, anthropology, linguistics and so on are influenced by Marxist cultural studies, including globalization today. The academic research of Western (Anglo-American) Marxist scholars has a strong sense of reality and problem consciousness, which is manifested in the aesthetic research, that is, focusing on the modern significance of aesthetic discourse and the historical evolution of aesthetic discourse. Historical and practical significance. This is quite different from the aesthetic research in China. This difference is mainly caused by the academic system, social system, academic background and tradition, but it should not be the ultimate obstacle to dialogue and exchange between China and the West. The sense of reality and problem consciousness are the source of academic research and the premise of academic dialogue and exchange from a global perspective.
【作者单位】： 美国杜克大学中国传媒研究所
【分类号】：B83

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本文编号：2334062