作为“有味道的形式”的美——中国古代审美中身体性维度的探析

发布时间：2018-11-22 09:24

【摘要】：从身体出发的中国哲学不仅导致了中国古人对身体的生命欲望的积极肯定,而且也进而从"欲"到"食"、从"食"到"味"地使"味道"作为"原道"地位得以确定。把这一理解用于审美领域,则使我们得出了这样一个极其重要的结论,即:对于中国古人来说,美与其说是一种贝尔所谓的视觉化的"有意味的形式"(significant form),不如说是一种我们所谓的味觉化的"有味道的形式"(tasty form)。同时,这种作为"有味道的形式"的美,一如对味道本身的分析所示,其具有"亲体性"、"咸和性"以及"品味性"这三个主要理论特征。这些特征表明,与中国古老的大易之道一致,并与业已趋于唯心化的西方传统的美学理论迥然异趣,中国古代美学代表了人类文化中的一种更忠实于我们自身生命的,也更为原生态的美的理论。
[Abstract]:The Chinese philosophy from the body not only leads to the positive affirmation of the life desire of the body by the ancient Chinese people, but also from "desire" to "food", from "food" to "taste" makes the "taste" as the "original way" to be determined. Applying this understanding to the aesthetic field leads us to the extremely important conclusion that to the ancients of China, beauty is not so much a visual "meaningful form" of (significant form), Rather, it's what we call the "tasteful form" of (tasty form). At the same time, as the analysis of taste itself, this kind of beauty has three main theoretical characteristics: "affinity", "salty harmony" and "taste". These characteristics indicate that, consistent with the ancient Chinese way of great change, and quite different from the traditional aesthetic theory of the West, which has tended to be idealistic, ancient Chinese aesthetics represents one of the more faithful to our own life in human culture. It is also a more pristine theory of beauty.
【作者单位】： 西安交通大学人文学院;美国肯塔基大学;
【基金】：教育部人文社科基金项目(08JA720022)
【分类号】：B83

【共引文献】

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