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对近期有关实践存在论批评的反批评——对董学文等先生的批评的初步总结

发布时间:2019-02-16 08:39
【摘要】:将"实践存在论"理解为马克思的实践观与海德格尔的存在论的拼凑的观点源自对"存在论"(ontology)理解的片面和对马克思主义思想体系的完整性的割裂。在马克思那里,"物质"、"自然界"仅是"本原"意义上的"第一性",而非"本体"。从《1844年经济学—哲学手稿》到后期的政治经济学批判,马克思对于"存在"(on、being、Sein)问题的追问是一以贯之的。马克思对包括旧唯物主义在内的一切古典哲学和形而上学的真正革命性超越在于他同"实践观"紧密结合的存在论思想,而非所谓的"物质本体论"。
[Abstract]:To understand "practical ontology" as a patchwork of Marx's view of practice and Heidegger's theory of existentialism originates from the one-sided understanding of "existentialism" (ontology) and the separation of the integrity of Marxist ideological system. In Marx's view, "matter" and "nature" are only "primordial" in the sense of "origin", not "Noumenon". From the manuscripts of Economics and philosophy in 1844 to the critique of political economy in the later period, Marx's questioning of the question of "existence" (on,being,Sein) is consistent. Marx's real revolutionary transcendence over all classical philosophy and metaphysics, including the old materialism, lies in his existential thought, which is closely combined with the "view of practice", rather than the so-called "material ontology".
【作者单位】: 复旦大学中文系;
【分类号】:B83

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号:2424260

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