有别于“摹仿论”的“取象说”

发布时间：2019-03-20 16:48

【摘要】：中国历史上的“观物取象”说，有着巫学与美学的双重来源与涵义。前者源于《周易》，专指卜筮者观天察地，制作“卦象”的过程；后者见于《左传》，特指制器者铸铜造器，设计“纹样”的过程。这两种“观物取象”由分到合的历史交融，便构成了中国艺术重“象”而非重“形”的美学特色，使中国传统的“取象说”与西方传统的“摹仿论”貌合神离，形成了各自的民族特色。
[Abstract]:In Chinese history, there are two sources and meanings of witchcraft and aesthetics. The former is derived from Zhou Yi, which refers to the process of divination observing heaven and earth and making "divination", while the latter is found in Zuo Zhuan, especially the process of casting copper and designing "patterns". The historical amalgamation of these two kinds of "visual images" has formed the aesthetic characteristics of Chinese art that emphasizes "image" rather than "shape", thus separating the Chinese traditional "image-taking theory" from the western traditional "mimicry theory"-the appearance of which is in harmony with that of the western traditional "imitation theory," which makes the Chinese art attach importance to the aesthetic characteristics of "image" rather than "shape". They formed their own national characteristics.
【作者单位】： 杭州师范学院中文系!浙江杭州310012
【分类号】：B83-0

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本文编号：2444410