以“味”为“美”:中国古代关于美本质的哲学界定

发布时间：2019-05-26 22:52

【摘要】：中国古代美学以“味”为“美” ,认为不只五觉快感相通 ,而且官能快感与思想快感也相通 ,它们都可以称作“美”、称作“味”。这是符合人的审美实践的 ,并已为当今西方美学理论的发展和转变所证明。系统清理、准确认识中国古代美学的这份财富 ,对我们今天重新认识美本质 ,很有借鉴意义
[Abstract]:Ancient Chinese aesthetics takes "taste" as "beauty", which holds that not only five senses of pleasure are connected, but also between functional pleasure and ideological pleasure. They can all be called "beauty" and "taste". This is in line with human aesthetic practice and has been proved by the development and transformation of western aesthetic theory. Systematic cleaning up and accurate understanding of the wealth of ancient Chinese aesthetics is of great significance for us to re-understand the essence of beauty today.
【作者单位】： 上海大学中文系
【分类号】：B83-06

【共引文献】

相关期刊论文 前5条

1 秦建文,龚东娥;从“美”字看我国古代的审美取向[J];楚雄师范学院学报;2003年02期

2 李保英;艺术价值构成中的美和道德[J];山西经济管理干部学院学报;2004年02期

3 皇甫晓涛;;符号经济与数字文化的国家创新系统[J];江西社会科学;2005年11期

4 祁志祥;论美是普遍快感的对象[J];学术月刊;1998年01期

5 王莹;关于《周易》经文"道""德"概念的思考[J];周易研究;2003年02期

相关博士学位论文 前5条

1 何明星;《管锥编》诠释方法研究[D];暨南大学;2003年

2 高慧宜;傈僳族竹书文字研究[D];华东师范大学;2005年

3 涂涛;汉字字源语境多媒体再现之教育研究[D];西南师范大学;2005年

4 陈刚;素朴与华丽：元明清戏曲美学风格嬗变研究[D];陕西师范大学;2006年

5 达默迪纳;老庄著作和巴利语佛经若干词的比较研究[D];华东师范大学;2007年

相关硕士学位论文 前2条

1 魏红;中国古代文字崇拜现象研究[D];曲阜师范大学;2004年

2 王刚;个性化汉字图形视觉语汇研究[D];东华大学;2006年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 陈良运;论“善”及古代“美”之功利观成型——中国古代美学研究系列之一[J];社会科学研究;2004年02期

2 李斌;;美的生存论意蕴[J];哈尔滨学院学报;2006年10期

3 秦阳闾;美的生成与艺术创造[J];涪陵师专学报;1998年01期

4 贺志朴;论美是自由的形式[J];北方论丛;1999年01期

5 徐飞;美即真　真即美──亦论济慈的美学思想[J];重庆师专学报;1999年04期

6 韩国良,李幅标;老子论“美”刍议——兼驳“老子反对美的观念”[J];南都学坛;1999年04期

7 蔡艳山;美是道德的象征——康德美学思想探析[J];韶关学院学报;2001年11期

8 吴建国;用“能力说”解决美功利性及其“功利潜在”问题[J];哈尔滨学院学报;2002年12期

9 凌继尧;美的三要素说[J];扬州大学学报(人文社会科学版);2003年06期

10 陈定家;关于“缺陷美”的思考[J];成都大学学报(社会科学版);2001年02期

相关会议论文 前2条

1 刘悦笛;;美与日常生活:一种现象学关联[A];中华美学学会第六届全国美学大会暨“全球化与中国美学”学术研讨会论文集[C];2004年

2 胡家祥;;谈谈真、善、美[A];中华美学学会第五届全国美学会议论文集[C];1999年

相关硕士学位论文 前1条

1 王黎黎;礼文之美：《礼记》美学思想研究[D];首都师范大学;2008年

，

本文编号：2485698