宋徽宗的美学思想评析
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所
【分类号】：B83-09
【共引文献】
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1 孔令梅;;道教承负说浅析[J];安徽电气工程职业技术学院学报;2006年04期
2 曾维加;;道教生命哲学的内在构造及现代意义[J];安徽大学学报;2006年04期
3 鲍新山,张其凡;北宋名臣谢泌生平及思想述评[J];安徽史学;2005年03期
4 阚绪良;吕晓玲;;“野渡无人舟自横”新解[J];安徽广播电视大学学报;2011年03期
5 刘忠;康德的“因果观”探析——兼论与佛教“善恶报应论”比较[J];安徽电子信息职业技术学院学报;2004年02期
6 孙浩然;道教与社会主义和谐社会[J];安徽职业技术学院学报;2005年02期
7 孙芳芳;;道教对魏晋南北朝人鬼恋小说的影响[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2009年02期
8 徐惠;;论道家文艺观对宋徽宗书画创作的影响[J];安徽文学(下半月);2009年09期
9 周春兰;兰国庆;;道教与士大夫的人生哲学[J];安康学院学报;2007年05期
10 肖群忠;;论传统社会慈善事业的思想基础[J];安康学院学报;2009年01期
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1 陈德安;;道家道教的宇宙生成论教育与现代科学的发展[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
2 刘永明;;敦煌占卜与道教初探——以P.2859《五兆要诀略》、《逆利占》为核心[A];敦煌归义军史专题研究四编[C];2009年
3 刘克;;汉画像石葬俗的衰亡果真是因汉末政治动荡经济萧条吗——从文化通观视角立论并以此与汉画界前辈商榷[A];中国汉画学会第十届年会论文集[C];2006年
4 赤银忠;;南阳汉画中的内丹修仙术[A];中国汉画学会第十届年会论文集[C];2006年
5 李立;;汉画像‘楼阁拜谒图”大树艺术组合构图意义再探[A];中国汉画学会第十届年会论文集[C];2006年
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7 高二旺;;由汉画解析汉代的灵魂观念[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年
8 刘小磊;鞠辉;;南阳陈棚汉代彩绘画像石墓三幅画像的考析[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年
9 张践;;论政教关系的层次与类型[A];宗教与民族（第五辑）[C];2007年
10 王彤江;;隋唐五代诸家气法的理论基础初探[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛（科学技术哲学）[C];2008年
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2 卞国凤;近代以来中国乡村社会民间互助变迁研究[D];南开大学;2010年
3 潘新丽;中国传统医德思想研究[D];南开大学;2010年
4 袁野;汉画像石造型研究[D];中央美术学院;2011年
5 王娟;汉代画像石的审美研究[D];西北大学;2011年
6 杨亭;土家族审美文化研究[D];西南大学;2011年
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8 王明博;多元与边缘[D];兰州大学;2011年
9 季庆阳;唐代孝文化研究[D];陕西师范大学;2011年
10 蔺熙民;隋唐时期儒释道的冲突与融合[D];陕西师范大学;2011年
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4 黄嘉敏;七月十五节俗与民间传承[D];江西师范大学;2010年
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7 程程;养生食品的文化价值研究[D];江南大学;2010年
8 袁荣蓉;生态美学视野下的企业文化建设[D];西安电子科技大学;2011年
9 任绪来;中国传统色彩文化中的黄色审美文化研究[D];山东师范大学;2011年
10 胡莉莉;齐鲁奇士东方朔研究[D];山东师范大学;2011年
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4 汤兴中;也谈郑谷《雪中偶题》[J];福建论坛(社科教育版);1983年02期
5 伊永文;宋代酒的“广告”——商业文化摭拾之一[J];商业研究;1989年07期
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8 李永祜;;重视《水浒》对封建统治阶级的批判[A];水浒争鸣（第三辑）[C];1984年
9 蒋异;;斗茶——宋“斗茶”课题型研究论文[A];上海市少儿茶艺教学活动十周年文集[C];2002年
10 朱志荣;;论康德前批判与批判时期的美学思想的关系[A];康德哲学及其现代意义——纪念康德逝世200周年学术研讨会论文集[C];2004年
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2 刘翔;靖康钱说靖康耻[N];中国商报;2007年
3 得凯;天子画家的另类作品[N];文汇报;2002年
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10 任崇岳;李后主与宋徽宗[N];光明日报;2002年
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1 张其凤;宋徽宗对文人画的影响[D];南京艺术学院;2007年
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5 余虹;禅宗与全真道宗教美学思想比较研究[D];四川大学;2005年
6 （？）奎河;绵延与积淀[D];首都师范大学;2002年
7 张s，
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