台港新儒学阐释下的“中国艺术精神”

发布时间：2017-03-28 18:22

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【摘要】：明确标举“中国艺术精神”并展开深入探讨，徐复观是第一人。除徐复观以外，现代新儒学之第二代台港新儒家其他成员如方东美、唐君毅等都或多或少涉及过这个问题，皆因这一话题背后隐藏着古与今、中与西的深层美学对话。现代新儒学思想博大精深，研究领域涉及历史、哲学、艺术、道德、宗教等。本论文在观照其哲学基础和文化背景的前提下，以第二代台港新儒学诗学和美学为基础，利用比较的方法，对话理论，阐释学和历史文化的方法等理论工具，对以上台港新儒家的共同话题作深入考察和系统梳理，把握徐复观等人阐释“中国艺术精神”的世界视野和方法，以及他们探讨这一问题时所折射出的深层文化内蕴，同时注意与研究对象相关的上下左右的联系。由于台港新儒家的美学研究兼有会通儒道艺术精神、融合中西美学思想，及发掘传统美学之当代价值等的层面，这些无一不是中国当代美学的重大课题，，因此带着问题意识用跨文化、跨学科的视野重新审视他们探讨过的问题并追踪问题的延伸，将对中国当代美学的建构和比较诗学的研究都有着重要的启发意义。
【关键词】：中国艺术精神 台港新儒学 徐复观 方东美 唐君毅
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 导言8-16
• 一、中国大陆的现代新儒学研究历史与现状8-11
• 二、本论文研究的意义11-12
• 三、本论文研究对象、方法与研究框架12-16
• 第一章 中国艺术精神主体之呈现——徐复观对“中国艺术精神”的新阐释16-53
• 第一节 《中国艺术精神》的写作缘起16-19
• 第二节 《中国艺术精神》的美学方法19-23
• 一、整体的方法19-21
• 二、阐释学的方法21-22
• 三、“追体验”的方法22-23
• 第三节 孔子与中国艺术精神23-28
• 第四节 庄子与中国艺术精神28-37
• 第五节 儒家、道家艺术精神之会通37-42
• 第六节 孟子修身观念的生态美学精神——接着徐复观往下讲42-47
• 附论 一种比较: 宗白华散步美学里的“中国艺术精神”情结47-53
• 第二章 生命美景——方东美生命美学里的“中国艺术精神”53-75
• 第一节 中国艺术精神的哲学基础54-62
• 一、生命本体论54-58
• 二、机体主义方法论58-60
• 三、哲学与诗境相接60-62
• 第二节 生命:中国艺术精神的源头活水62-75
• 一、中国人的艺术理想:生生之美62-68
• 二、璨溢的美感:生命情调68-72
• 三、艺术的归趋:指向完美人生72-75
• 第三章 道德理性与艺术精神——唐君毅视野中的“中国艺术精神”75-95
• 第一节 中国艺术精神75-84
• 一、艺术精神与宗教、科学等75-78
• 二、“游”与中国艺术精神78-84
• 第二节 中国文学精神84-95
• 一、中国文学精神84-89
• 二、生生之德与大“化”精神89-95
• 余论:中国文学艺术之层位高低与道德理性95-98
• 注释98-107
• 主要参考文献107-110
• 附录110-129
• 一、中国大陆现代新儒学研究博、硕士论文篇名辑录110-113
• 二、中国大陆现代新儒学研究期刊论文篇名辑录113-129
• 孙琪博士研究生在读期间学术成果129-130
• 后记130-131

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