魏晋南北朝“形神之辩”与美学的发展

发布时间：2017-03-30 17:20

  本文关键词：魏晋南北朝“形神之辩”与美学的发展，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：魏晋南北朝时期是形神关系发展的重要时期，也是形神之辨最为激烈的时期。在魏晋南北朝时期，佛学盛行，佛家思想的发展推动了形神关系的争论。《弘明集》成为魏晋南北朝“形神之辩”发展的重要研究资料。《弘明集》是一部佛教经典文献著作，其旨在弘道明教，排斥异端，为自身正名，其集中体现了魏晋南北朝时期的佛教思想和发展状况。佛教初传中土，受到中国本土文化包括传统儒家思想和道教文化的冲击，且容易被左道所利用，面临此种境况，《弘明集》应运而生。因而，佛教思想的发展也是三教关系的碰撞、冲突和融合的过程。 形神关系牵系着中国百余年佛教的历史发展，与中国古代思想、哲学、文化、艺术、宗教等交织呼应，对中国美学史的发展起着举足轻重的作用。佛教重“无生”，认为形为神之累赘，神之永生为人之终极，也即是神为形之本。佛教为巩固自身地位，必然与中国本土的儒道展开争辩，由此，形神之辩随之而生。“形神之辨”在一定程度上推动了文学、艺术的发展，其影响关涉到魏晋南北朝时期音乐、诗歌、绘画和书法等文学艺术形式的发展。 本文立足于魏晋南北朝形神之辩，试图从音乐、诗歌、绘画和书法等文学艺术领域寻找其对魏晋南北朝美学发展的深刻影响和历史意义。通过查阅各类文献资料，本文对各类文学艺术与魏晋南北朝形神之辩的关系探讨略有侧重：音乐上，，主要以阮籍的《乐论》和嵇康的《声无哀乐》为蓝本，寻找音乐的自然之道；诗歌上，着重探讨田园诗和山水诗，分别尤以陶渊明和谢灵运的诗歌为体；绘画上，分别以顾恺之的人物画和宗炳的山水画为代表；书法上，钟繇、王羲之和王献之开辟了魏晋南北朝时期书法的新天地。 本文的突出之处在于从魏晋南北朝的形神思想出发，探讨形神关系在美学史中的重要表现和意义。《弘明集》的“形神之辩”对中国美学史的发展具有划时代的意义，为后世思想、文化、艺术、哲学、宗教等发展奠定了坚实的基础，成果显著。
【关键词】：形神关系 文学 艺术 美学理论
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目次7-8
• 1 引言8-12
• 2 《弘明集》中的“形神之辨”12-15
• 2.1 《弘明集》作者及其思想研究12
• 2.2 《弘明集》内容概要12-15
• 3 魏晋南北朝“形神之辩”论争的发展过程15-27
• 3.1 魏晋南北朝“形神之辨”论争脉络15-16
• 3.2 魏晋南北朝“形神之辩”论争的具体内容16-27
• 4 魏晋南北朝“形神之辩”对音乐和诗歌的影响27-36
• 4.1 魏晋南北朝“形神之辨”对音乐的影响27-32
• 4.2 魏晋南北朝“形神之辨”对诗歌的影响32-36
• 5 魏晋南北朝“形神之辩”对绘画和书法的影响36-40
• 5.1 魏晋南北朝“形神之辨”对绘画的影响36-37
• 5.2 魏晋南北朝“形神之辨”对书法的影响37-40
• 6 魏晋南北朝“形神之辨”对美学理论的影响40-43
• 6.1 “神思”40-41
• 6.2 “以形写神”41
• 6.3 “气韵生动”41-43
• 7 结语43-45
• 参考文献45-47
• 1 著作文献45
• 2 期刊文献45-47
• 致谢47-48
• 在校期间的科研成果48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 侯安智;中国古代艺术形神论刍议(上)[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);2000年03期

2 侯安智;中国古代艺术形神论刍议(下)[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);2001年01期

3 刘燕平,涂维民;论中国古代音乐美学范畴中的情与理、形与神[J];江西师范大学学报;2000年03期

4 蔡英余;;论顾恺之人物画论中形神关系的美学内涵[J];宁波大学学报(人文科学版);2006年04期

5 陈苏民;“以形写神”——顾恺之的美学思想[J];南京理工大学学报(社会科学版);2003年03期

6 孙鸿,冯丰收;声与哀乐──试论嵇康的音乐美学思想[J];延安教育学院学报;1999年03期

7 陈良运;论中国古典艺术的形式美——以书、画、诗为例[J];学术探索;2004年02期

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本文编号：277667