美的解释与美的显示

发布时间：2017-04-05 04:16

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【摘要】：美的问题一直是人类精神世界的一缕娇艳,它让人陶醉其中,又无比困惑。柏拉图首次发起美何以成其为美的追问。他将美的事物与美本身剥离开来,追问那使得美的事物成其为美的美的本质是什么。美的本质在柏拉图的追问之下没有清晰地呈现出,而是仍然隐藏在晦暗之中。柏拉图的这一做法奠定了后来美学探讨的“本质主义”的基调。思想家们不断追问美的定义,美的现象背后的规律。自近代哲学以来,一方站在经验的立场,将美归结为心理现象,流于印象主义,最终走入美学怀疑论;另一方站在理性的立场,不断克服心理主义对美学的破坏,试图寻找美的先验原理,避免美学怀疑论。从鲍姆嘉登到康德,再到施莱尔·马赫最终到海德格尔,美学的探讨从美感、审美的问题转向美的显示的问题;从仅仅就美而谈论美转向在艺术的语境谈论美,其中艺术作品是破解美的问题的关键。最终在海德格尔的努力之下,美之谜在对艺术作品的阐释中明晰出来。美只是一个次生的现象,更为本源的是艺术,艺术作品。美在我们与艺术作品的遭遇中,在世界与大地的紧张对峙中,在场与不在场的互动中呈现出来。美的本质是艺术,艺术的本质是诗歌,诗歌本质上是一种筹划,只有在诗歌的创作中,美作为存在之无蔽状态被带出来。美就是被诗歌所带出的存在之无蔽状态的涌现。
【关键词】：美的本质 艺术作品 显示
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B83-02
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 导论6-8
• 第一章“What is beauty itself”的困境8-14
• 1.1 对美本身的追问8-9
• 1.2 美的不可定义性与柏拉图的伟大尝试9-11
• 1.3.“what is beauty itself”在美学讨论中的延续11-14
• 第二章 美的解释14-23
• 2.1 作为学科的美学14
• 2.2 what is beauty itself追问方式的延续14-18
• 2.2.1 经验与美学14-16
• 2.2.2 理性与美学16-18
• 2.3 向现象学美学的过渡——鲍姆嘉登、康德、席勒、施莱尔·马赫18-23
• 第三章 美的显示23-35
• 3.1 美是真实的生活现象23-24
• 3.2 美与艺术24-25
• 3.3 何为艺术作品25-28
• 3.4 艺术与美的显示28-31
• 3.5 美的显示与诗歌31-35
• 参考文献35-37
• 致谢37

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本文编号：286469