从“先验认识论”到“话语事件”——福柯话语理论对康德先验人类学的批判

发布时间：2020-12-30 04:08

　　福柯话语理论的意图不在于揭示语言的普遍结构,也不仅是凸显陈述"事件性"的方法,而有着更为深层的哲学批判意图。这一意图与康德哲学有着密切的关联。康德哲学的先验性以及主体性的特点,使整个关于现代的思考奠基于先验人类学之上,并使关于启蒙的理解陷入了"认知的历史模式之合法性研究"这一分析程序中。在福柯的文学时期及《词与物》中,他通过文学的僭越与死亡经验来裸露现代认识构型中"人—主体"的"非思—外部"基础。而在《知识考古学》中,拆解先验人类学框架的指向得到进一步的指明,并在方法论层面进行了总结。在这一文本中,福柯构建了一个话语分析的拓扑学模式,立足于话语的事件与历史性质而对其规律性进行了描绘,由此总结出话语的实证性类型。福柯将这一话语分析方法挪移至关于"批判"与"启蒙"的分析中,将康德先验人类学的批判贯彻到启蒙与现代性的思考中。这对我们重新思考康德先验人类学视野的美学具有重要意义。 

【文章来源】：首都师范大学学报(社会科学版). 2018年02期 北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、限制性原则与康德哲学及现代认识型的建构
二、文学的“僭越—界限”与人的“非思—外部”
三、话语的事件分析及其康德先验人类学批判
四、从“话语—事件”到“批判—启蒙”
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从康德问题到福柯问题的变迁——以启蒙运动和人文科学考古学为视角[J]. 于奇智.  中国社会科学. 2011(05)



本文编号：2946958