方东美美学思想研究

发布时间：2021-02-07 12:33

　　方东美无可厚非是二十世纪中国重要的哲学家、美学家，他不仅有着丰富的哲学思想，而且从生命本体出发，将哲学的致思与美的生命情调融为一体，令其学术充溢着哲学的思索和美学的诗意。方东美被誉为“中国的桑塔耶那”，但是，在中国现代美学史上，我们发现方东美的美学家身份及其美学思想仅被少数学者注意到，因而深入研究方东美的美学思想，全面看待方东美的美学思想以及他在中国现代美学史上的地位，不仅有利于我们全面把握方东美的哲学美学思想，而且还有助于我们丰富中国现代美学体系。据此，本文通过以下几个方面来揭示和探讨方东美的美学思想：引言主要介绍方东美思想研究现状，阐明本文的研究思路、方法、主要观点以及创新之处。第一章旨在揭示方东美美学思想生命本体的内涵和特征，认为方东美将西方生命哲学与中国原始儒家、道家及大乘佛学思想融会贯通，并从《周易》“生生之德”出发，建构了包括形上学、双回向、情理性、普遍性在内的生命本体的内涵和特征。第二章探讨了方东美的生命艺术本体论，认为方东美将生命与宇宙、与艺术熔于一炉，形成了三位一体的艺术观与广大和谐的艺术意境论，并着重阐释了方东美艺术意境论的三个方面，即冲虚空灵、积健为雄与气韵生动。... 

【文章来源】：贵州师范大学贵州省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 何谓“生命”？
    第一节 “超越而又内在”之形上学与“双回向”之提升模式
    第二节 和谐圆融之情理集团与大化流衍之普遍生命
第二章 生命艺术本体论
    第一节 生命即是艺术
    第二节 广大和谐的艺术意境
第三章 “全人”与“宗教人”之美育观
    第一节 “先知、诗人和圣贤”
    第二节 “宗教境界”说
结语
参考文献
附录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]生生之境——方东美的生命理想[J]. 付长珍.  齐鲁学刊. 2008(03)
[2]方东美与宗白华生命美学的“转向”[J]. 汤拥华.  江西社会科学. 2007(01)
[3]方东美论“情”[J]. 闫睿颖.  江淮论坛. 2006(02)
[4]方东美生命哲学阐释[J]. 李春娟.  南京林业大学学报(人文社会科学版). 2006(01)
[5]“以美育代宗教”:中国美学的百年迷途[J]. 潘知常.  学术月刊. 2006(01)
[6]方东美哲学思想研究简述[J]. 颜玉科.  孔子研究. 2005(03)
[7]方东美生命美学的建构理路、意义和局限[J]. 王晓华.  青岛科技大学学报(社会科学版). 2005(01)
[8]方东美论中国大乘佛学与道家哲学智慧[J]. 余秉颐.  江淮论坛. 2004(06)
[9]以生命的精神价值为中心——方东美论中国哲学的“通性与特点”[J]. 余秉颐.  中国哲学史. 2003(02)
[10]论方东美的生存哲学[J]. 罗卫平.  湘潭工学院学报(社会科学版). 2002(01)

博士论文
[1]情理圆融的生生之美[D]. 刘欣.陕西师范大学 2012
[2]方东美生命美学研究[D]. 李春娟.浙江大学 2007

硕士论文
[1]方东美的生命哲学研究[D]. 刘敏敏.河北大学 2011
[2]方东美文艺美学思想研究[D]. 赵旭杰.山东师范大学 2010
[3]方东美生命本体论思想探究[D]. 薛晓霞.山西大学 2010
[4]方东美生命美学初探[D]. 刘冠青.苏州大学 2009
[5]方东美生命哲学评述[D]. 朱红.吉林大学 2007
[6]“含情契理”的人生——方东美人生哲学述评[D]. 杜冉.华东师范大学 2001



本文编号：3022233