海南黎族文身纹样在国潮服装中的融合设计研究

发布时间：2021-02-13 00:56

　　当今时代,国潮崛起。中国的潮牌发展从最初做国外潮牌的复制品,陈旧照搬,到如今国潮慢慢摸索出自己的本土化发展道路,国潮需要更多中国本土文化的注入。把海南黎族文身习俗背后的态度和文身纹样提取出来,找出海南黎族文身习俗和国潮共生的态度,在这种态度下对纹样进行现代化的转化设计,融入国潮服装设计中,迎合当下国潮本土化风潮。一方面以国潮服装为新的载体传承海南黎族文身纹样,另一方面为国潮服装的发展融入新的文化内涵。根据本课题的需要,对海南黎族文身纹样和国潮服装的相关理论进行研究,通过翻阅大量书籍、文献并进行梳理,得到一定的理论支持。首先,本文从海南黎族文身的起源和历史变迁,纹样的分类、寓意性和审美性价值等方面进行研究,对海南黎族文身纹样形成系统的理论做基础性的研究工作;其次,本文在概括总结了国潮服装的起源、设计现状和设计特征后,再从文化价值和设计元素关联上去分析了海南黎族文身纹样与国潮服装融合的可行性和局限性;第三,本文结合前三章对海南黎族文身纹样在国潮服装中的图案元素、构图、色彩和工艺方面进行了分析总结;接着,在“大胆表达自我”的主张下,通过将海南黎族文身纹样背后的态度结合当下国潮的现代化语境,进... 

【文章来源】：浙江理工大学浙江省

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

黎族方言分布图

黎族文身

图 2.3 黎族文身施术塑像，在 1950 年海南岛解放，黎族人民步入了一渐打破，在黎汉文化的互相影响下，黎族接受后的传统文化，文身习俗开始逐渐消失。建国

【参考文献】：
期刊论文
[1]从文身看黎族原始宗教与祖先崇拜的源头[J]. 余杰.  海南热带海洋学院学报. 2018(06)
[2]民国时期中外人士对黎族文身的描述与研究[J]. 王献军.  海南师范大学学报(社会科学版). 2018(04)
[3]国潮回溯 复古时光[J]. 天空.  中国自行车. 2018(04)
[4]潮牌不潮[J]. 纪振宇.  中国服饰. 2018(02)
[5]国潮崛起 潮流消费市场增长瞩目[J]. 张兴军.  中国经济信息. 2017(18)
[6]浅析品牌符号图案在潮牌服装中的运用[J]. 孙湉,沈雷.  轻纺工业与技术. 2017(03)
[7]潮牌 大有机会[J]. 董笑妍.  纺织服装周刊. 2016(18)
[8]城市青年的文身体验、情感叙事与身体抵抗[J]. 刘新宇,林晓珊.  中国青年研究. 2016(05)
[9]潮牌潮之道[J]. 黄斯杨.  纺织服装周刊. 2014(38)
[10]黎族纹身图式的象征意义[J]. 符策超.  琼州学院学报. 2011(06)

硕士论文
[1]基于传统纹样的波普艺术与潮牌服饰设计的应用研究[D]. 赵晨卉.浙江理工大学 2015
[2]佛教道教绘画图案在潮牌服装图案设计中的应用研究[D]. 李猛.西北大学 2013
[3]黎族文身史研究[D]. 赖文君.海南师范大学 2012
[4]海南黎族文身及其社会性[D]. 王沫.苏州大学 2009



本文编号：3031713