别现代:主义与本体——兼回应国内的别现代问题讨论

发布时间：2021-02-17 19:08

　　主义在学术和艺术中就如国际流通领域的商标一样,舍此则无法流通,将无国际地位。在美学中,主义与民族性是统一的,而非相互否定的。相反,建立民族美学,将其上升到主义的高度,进而发现规律性的东西,就能创建真正的原理性与本土性相结合的中国美学,创建走向世界的民族美学。别现代理论起始于、贯穿于对一系列重要的社会问题和学术问题的关注和回应,以自身的实践形成了别现代主义。别现代理论既是主义又是方法,是存在性本体论、差异性认识论和主体性价值论。 

【文章来源】：西北师大学报(社会科学版). 2018,55(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、美学和艺术为什么需要主义?
二、如何才能主义
三、别现代主义既是本体论又是方法论


【参考文献】：
期刊论文
[1]别现代:别在哪里?[J]. 王建疆.  湖南社会科学. 2017(05)
[2]如何才能“主义”?——沪上三学人关于“别现代”的一些论争[J]. 刘锋杰.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[3]什么是真正的问题?——也谈“主义”和“朴学”之争[J]. 吴炫.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[4]方法崇拜与“科学朴学”的迷思[J]. 郭亚雄.  贵州社会科学. 2017(01)
[5]别现代:时间的空间化与美学的功能[J]. 王建疆.  当代文坛. 2016(06)
[6]学术史提问与“新世代”焦虑——兼回应王建疆教授[J]. 夏中义.  学术月刊. 2016(06)
[7]别现代:跨越式停顿[J]. 王建疆.  探索与争鸣. 2015(12)
[8]中国美学和文论上的“崇无”“尚有”与“待有”[J]. 王建疆.  学术月刊. 2015(10)
[9]思想欠发达时代的学术策略——以美学为例[J]. 王建疆.  中国社会科学评价. 2015(04)
[10]别现代:美学之外与后现代之后——对一种国际美学潮流的反动[J]. 王建疆.  上海师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)



本文编号：3038398