“生命美学”如何定位——文化方向的大转换

发布时间：2021-03-14 16:39

　　20世纪80年代末至90年初,潘知常教授便在中国学坛开拓出了"生命美学"的新路向,从而区别于西方的"物象"美学。其理论根源,近者则直接来源于牟宗三学说,远者则发源于康德"美是道德的象征"的昭示。其说言之有据也。当年,他以"生命美学"的铁扫帚,横扫一切,真可谓"初生牛犊不怕虎",连"虎"也难以逃避（"美是真与善的统一"即"合规律性与合目的性的统一""以美导真,以美储善",等等）。其可贵者,是一种"学术锐气";但其欠缺者,是没有把这种理论主张在中土德性学理层次上,由根而表地贯彻到底——让论著植根于中国文化的深厚土壤中。 

【文章来源】：美与时代(下). 2018,(03)

【文章页数】：4 页


本文编号：3082553