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富贵纹样在珠宝首饰中的运用

发布时间:2021-03-18 14:35
  自古以来人们对于富贵的态度是复杂而多层次的,既向往追崇富足无忧的仙人之境,又忌惮迷失自我落入金钱俗世的束缚。富贵纹样首饰作为人们最贴身佩戴又充分展现个人魅力、审美取向、与社会地位的特殊物品,恰似在我们面前打开了一扇窗,为我们呈现出了不同历史时期人们由富贵意识形态所造就的特殊社会氛围。经过大量查阅相关资料和实地考察,本文从富贵纹样的视角出发,探索富贵文化的根源,从诸子百家富贵论的源起到新时代中国特色社会思潮,得出富贵纹样与富贵文化的辩证关系,研究富贵文化与珠宝首饰的渊源,对古今富贵纹样首饰的联系与异同进行了具体细致的分析整理与总结,深入探讨古今典型富贵首饰的美学价值及独特形式语言,并挖掘其形式艺术用语背后的审美倾向及意义内涵,探索富贵纹样背后的规律及其意义,例如,古代富贵纹样首饰多为权力崇拜、等级秩序和政治价值的物化特征,所以多以重工重金的繁复工艺为主要表现手法,多用簪等头饰,当代富贵纹样首饰则多为个人审美的表达,点线面结合的构图方式,并逐渐偏向于抽象的简约造型为主。为富贵纹样在艺术首饰方面的设计实践提供创新性的理论参照。同时,搜集当今市场上知名珠宝品牌富贵首饰的造型特征、使用材质、工艺... 

【文章来源】:中国地质大学(北京)北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:72 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

富贵纹样在珠宝首饰中的运用


“大富贵·牡丹”全局图与局部图(齐白石,1946)

丹顶鹤,人生,颜色,国画


7化之趣。一枝独秀,花容娇娆,枝叶舒展。花瓣以润笔兼写带染,颜色鲜艳欲滴,红花墨叶,手法大胆,醒目突出,酣畅淋漓(刘乐君,2013),与整幅画面形成强烈对比,浓而不妖。让人感觉富贵壮丽的气息扑面而来,充满热烈又不失天真质朴,也表达了白石先生本人对于富贵的思考、人生的思考是热烈的,隆重的。自古以来,富贵人人都想求,盖因富贵之后,人生便如此牡丹一般尽情绽放,华贵惹眼,同是草木人生,得以如此颜色,足矣。但无论如何,富贵颜色终归也是自然片段,富贵须对他人有益。白石老人在这富贵之外,平添一笔蜜蜂,意味深长。人生无论如何富贵也不能免俗,而俗世更见人生价值。故此画才用笔墨凝聚着精神的力量,高雅别致的品味,诗一般的画意已回归到原始的质朴境界。2.2.2华喦的松鹤图(富贵长寿)图2-2华喦松鹤图(据薛永年,1981)富贵纹样当中的动物纹比较少见,仙鹤文属其中典型纹样。国画中的仙鹤,在我们的实际生活中是不存在的,国画绘画中常用丹顶鹤来代指。丹顶鹤,又称仙鹤,由于数量稀少,是世界珍贵鸟类之一,国家一级保护动物。丹顶鹤性情高雅,形态魅力高贵,它以喙、颈和腿修长而闻名,直立时可以超过一米高。它有净白的羽毛披盖在身躯,深茶色的喉颈,面颊,长长的弯曲的黑色飞行羽毛拱起笼罩在他白色的尾巴上。头顶如丹砂般呈鲜红颜色,好似一顶官员佩戴的红色官帽,因此得名“丹顶鹤”。

荷花


9若隐若现的莲蓬一角,好似唐代的丰腴美人,自有一番风骨。花瓣的画法可以全不绘上颜色,先用水墨点戳晕开,后稍微施加淡色铺满,线条盘错翻转自如,花瓣顶端勾勒封边,给人淋漓洒落、一气呵成之感。令人浮想联翩,回味无穷,外柔内刚,于浑厚中见清秀,于洒脱中含缜密,于酣畅中寓意蕴含,难能可贵(李小刚,2013)。传承容易,创新不易,继承中国古画的优秀基因是一切创新的基础,要尊重国画精髓,尊重艺术规律的表现。理解并继承如何运用谢赫大师创作并总结的“六法”,将富贵文化寓情于一花一鸟的中国画得大千世界当中。大小不在画的尺寸中,而是关乎于画面的气局,要大气,有的画咫尺有千里之势;有的画它的尺幅很大,但是气势是不成型、是散漫的,便也形成不了气局,凌乱琐碎的画面,是散的。因此,绘画要谈构图局面的建设、位置摆放的是否符合整体构图。中国意象画讲究个舒卷舒放,气盈寰宇,可伸可缩,可攻可守,伸展自如的这种气韵之妙。而聪明优秀的匠工,必有绘画方面的造诣,他懂得从绘画取材,包括取势,构图、造型等等,自然顺理成章。2.3刺绣方面在中国这样一个有着非常源远流长的古文明国家,养蚕、制作丝绸也是先民最重要的发明之一。于是,便产生了一种和蚕丝及其织品有关的古老手工艺——刺绣。图2-3张大千的水墨荷花(据李小刚,2013)

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本文编号:3088488

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