天人合一与生态美学——兼从现象学视角看中国生态美学智慧
发布时间:2021-06-10 13:58
西方哲学从对主客二分的反思中发展出现象学思想,并同中国传统文化中的天人合一思想有天然相似之处。天人合一是中国传统生态美学智慧的哲理基础,也是中国古人生态美学的生活践履方式。天人合一思想是中国当代生态文明建设的重要理论资源。
【文章来源】:郑州大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、西方哲学:从主客二分到现象学
二、天人合一:一种非主客二分的认识方式
三、从天人合一看中国传统生态美学智慧
(一) 天人合一是生态美学的哲理基础
(二) 天人合一是生态美学的生活方式
四、中国传统生态美学智慧是当代生态文明建设的重要资源
【参考文献】:
期刊论文
[1]生态存在论美学视野中的自然之美[J]. 曾繁仁. 文艺研究. 2011(06)
[2]胡塞尔现象学对中国学术的意义[J]. 邓晓芒. 江苏社会科学. 1995(01)
本文编号:3222504
【文章来源】:郑州大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、西方哲学:从主客二分到现象学
二、天人合一:一种非主客二分的认识方式
三、从天人合一看中国传统生态美学智慧
(一) 天人合一是生态美学的哲理基础
(二) 天人合一是生态美学的生活方式
四、中国传统生态美学智慧是当代生态文明建设的重要资源
【参考文献】:
期刊论文
[1]生态存在论美学视野中的自然之美[J]. 曾繁仁. 文艺研究. 2011(06)
[2]胡塞尔现象学对中国学术的意义[J]. 邓晓芒. 江苏社会科学. 1995(01)
本文编号:3222504
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