布尔迪厄与康德关于审美共通感属性的歧见及其超越

发布时间：2021-07-17 15:40

　　康德基于先验哲学立场,主张审美共通感通过保障鉴赏判断情感普遍传达而具有存在的普遍有效性。布尔迪厄基于审美趣味区隔的经验事实,通过否定审美共通感能保障鉴赏判断情感普遍传达而否定其普遍有效性。对审美共通感属性判定根据理解的局限性是二者如此歧见多重缘由中的根本原因。审美共通感属性兼具超验性与经验性的判定根据,决定其本然属性由超越上述歧见的共相、殊相和个相三重属性构成。二者关于审美共通感属性的歧见,昭示着只有把审美共通感理论的哲学基础,由先验哲学、经验哲学向作为其超越形态的唯物史观拓展提升,审美共通感理论才能焕发生机。 

【文章来源】：陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2020,49(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、 康德对审美共通感涵义界定的主要类别及其意蕴
二、 康德对审美共通感绝对性的阐发及其梯级逻辑理路的内在意蕴
三、 布尔迪厄对康德审美共通感普遍有效性理论的批判
四、 布尔迪厄与康德关于审美共通感属性歧见的性质、根源及其意蕴
    (一) 康德与布尔迪厄关于审美共通感属性歧见的性质
    (二) 布尔迪厄与康德关于审美共通感属性歧见的根源
        1. 问题意识、着眼点不同。
        2. 所要解决的问题不同。
        3. 关于审美共通感根据的认识相左。
        4. 都把审美共通感不同层次的部分属性误作其全部属性。
        5. 布尔迪厄忽视了康德关于审美共通感属性的定位。
        6. 都忽视了审美共通感有效性的有条件性。
    (三) 二者关于审美共通感属性歧见的内在意蕴
五、 布尔迪厄与康德关于审美共通感属性歧见的超越
    (一) 审美共通感属性的判定根据
    (二) 审美共通感基本属性的层次性
    (三) 审美共通感基本属性诸层次间的关系
六、 结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]审美即政治——论康德共通感理论的三种当代阐释[J]. 李三达.  文艺理论研究. 2018(02)
[2]作为共通感的美感——审美之中的共通感问题研究[J]. 刘旭光.  文艺理论研究. 2018(02)



本文编号：3288459