唐代美学的“思”与“境”

发布时间：2021-07-27 05:51

　　"思"与"境"是唐代美学的一个极其重要的理论贡献。王昌龄较早提出并阐释"三格"（三思）与"三境",赋予"思"与"境"以诗学、美学的意蕴。后来,唐代关于"思"与"境"的认识大都以此为基准,不断地充实着"思"与"境"的美学内涵。刘禹锡阐发了"境生于象外",皎然提出"取境",司空图倡导象外之象、景外之景、味外之旨、思与境偕,这些都是"思"与"境"问题的理论延伸。"思"是神思,也是构思;"境"是境象,也是意境。然而,其意涵又并非如此单纯,"思"与"境"关涉到景、象、味。唐代美学家以自己的审美卓见深化了对景、象、味的认识,不仅丰富了唐代的美学思想,也丰富了中国古代的美学思想。文学艺术的审美创造是一个由感生"思"、感物得"境"的过程,最终的目标是实现"思与境偕"。把"思"与"境"联系在一起,主张"思与境偕",是唐代美学的杰出贡献,对中国美学意境论的影响极为深远。 

【文章来源】：人文杂志. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、“思”与“境”的出场
二、“思”辨:是神思,也是构思
三、“境”辨:境中有象
四、思与境偕:境中蕴味



本文编号：3305219