意欲本体及美学之思——王国维美学思想对现代性困境的回应

发布时间：2021-08-13 12:34

　　王国维意欲本体论的建立,打破了中国传统的天人合一、认识论与价值论统一的形而上学思维模式。因此,如何回应认识论与价值论相分离、主体与客体相对峙、感性与理性相冲突所造成的思想困境也就成为了王氏所要面临的问题。对此,王氏在"审美"之外提出了"审崇高"的解决方案,将现代日常生活场景中感性与理性冲突所造成的剧烈情感体验作为审美的元质,而其哲学基础则在于王氏在意欲本体之外对于情感本体的设置。这一带有本体意义的设置标示出王氏美学思想的现代特质和内在深度,也启示着我们反思当下关于"人生艺术化"问题的研究。 

【文章来源】：社会科学家. 2019,(08)北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、意欲本体论的建立及其困顿
二、“审美”的救赎之路
三、“审崇高”的救赎之路
四、“情感本体”的提出与“审崇高”的可能
五、当下“人生艺术化”研究的反思


【参考文献】：
期刊论文
[1]“人生艺术化”:学术路径与理论启思[J]. 金雅.  中山大学学报(社会科学版). 2013(02)
[2]论中国近代本体论转向[J]. 宋志明.  社会科学战线. 2011(10)
[3]王国维与尼采美学[J]. 佛雏.  扬州师院学报(社会科学版). 1986(01)



本文编号：3340437