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手艺新生:2011-2016年中国乡村建设热潮下的民间手工艺复兴研究

发布时间:2021-08-16 14:19
  民间手工艺发展问题的重议升温,引发的是对民间手工艺此前发展式微背后原因的关注。作为农耕文化的产物,可以说民间手工艺就是日常生活本身,想要谈论其复兴的可能性,还要将其还原至滋生其生长的土壤和环境之中去,脱离原本生活谈民间手工艺是空泛的。而今天,民间手工艺复兴的土壤就是乡村。按照北京大学教授钱理群的说法,从上个世纪初一直到今天,先后有六代知识分子下乡从事所谓的乡村建设运动,他们的价值观念和审美情趣都将对当地的文化建设产生极大的影响,民间手工艺滋生的土壤正发生着巨大的改变。大量的人离城返乡,掀起新的乡村建设热潮,这背后也有着对本土文化和自我身份的重新认识和追寻。在这些人的影响下,民间手工艺通过不同的途径都将展现出不同的可能性,有被档案式记录保存的手工艺,有进行原样保护和传承的手工艺,还有进行创新转化的手工艺,这些都是本文将要重点论述的内容观点。本论文主要通过阐释法、文本分析法、田野考察、访谈法、个案研究、比较研究等研究方法,以民间手工艺在中国今天的横向发展为主要研究内容,加以和历史上的手工艺运动的纵向对比,对手工艺运动的社会背景和文化现象进行分析,探讨中国乡村建设语境下民间手工艺复兴现象生发... 

【文章来源】:四川美术学院重庆市

【文章页数】:46 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

手艺新生:2011-2016年中国乡村建设热潮下的民间手工艺复兴研究


《永康手艺人口述史》封面

黟县,封面


第 4 章 民间手工艺的档案式记录过对话的形式一五一十地呈现。其准确性和真实性也有待考究,但作为一种料中没有被记录下来的珍贵信息。另外,不者的角度去叙述,而是在和手工艺人的访谈与发展历程。和欧宁在安徽省黄山市黟县碧阳镇碧山村发和过度城市化的批判,在当地从事着乡村建领域的文化人士为当地的政治、经济和文化乡村社会中,他们需要了解当地的历史和文现状,为他们引进外来的文化资源找出可与工”的调研项目,主要目的是对黟县全境所有普查,通过走访和拍摄纪录,建立起一个黟活当地生产

手艺新生:2011-2016年中国乡村建设热潮下的民间手工艺复兴研究


落灯LuoLamp

【参考文献】:
期刊论文
[1]民艺与现代艺术的交织传播——从碧山共同体计划出发[J]. 蔡世青.  新闻世界. 2015(10)
[2]从“碧山计划”窥探我国艺术介入乡村建设现状[J]. 尚莹莹.  美与时代(城市版). 2015(08)
[3]碧山乌托邦:用艺术拯救断裂的乡村[J]. 江寒秋.  齐鲁周刊. 2015(11)
[4]碧山共同体:乌托邦实践的可能[J]. 欧宁.  新建筑. 2015(01)
[5]理想与现实——中国知识分子的乡村建设运动[J]. 欧宁.  广西城镇建设. 2013(09)
[6]欧宁:乡建的障碍[J]. 孙冬冬,毕珂.  艺术界. 2012(05)
[7]“手工艺”概念辨析[J]. 赵屹.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2012(03)
[8]中国历史文化中的传统手工艺[J]. 徐艺乙.  江苏社会科学. 2011(05)
[9]碧山丰年祭[J]. 赵茜,马一鸣.  艺术界. 2011(05)
[10]碧山共同体:如何创建自己的乌托邦[J]. 欧宁.  当代艺术与投资. 2011(02)

博士论文
[1]“城乡互构”关系中的设计价值选择与中国乡村实践[D]. 曹田.中央美术学院 2016
[2]传统手工艺的再生产研究[D]. 王潇.西安美术学院 2016
[3]中国当代手工艺的核心价值[D]. 荆雷.中国艺术研究院 2012

硕士论文
[1]梁漱溟、晏阳初乡村建设理论与实践之比较[D]. 张森.西北大学 2008



本文编号:3345830

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