解构与重塑 ——工匠精神在设计教育中的价值认知与实践研究

发布时间：2021-08-27 02:15

　　研究选题立足工匠精神本体,在当下设计教育中解构和重塑。从史鉴的角度梳理其演进过程,运用教育学、伦理学、历史学等跨学科理论,通过文献研究、田野调查、个案调研、纵横比较、定性分析等研究方法,尝试从逻辑上构建基于历史与现代、理论解构与实践应用的四维研究体系,考述中国古代“师徒授受”式教育、近代工艺美术教育、改革开放后设计教育的传承、发展,以及工匠精神在当代设计教育中遭致“悬置”的原因,分析中世纪欧洲教会学校美术教育和“作坊制”学徒工教育、文艺复兴后“工场式”美术教育、工艺美术运动、包豪斯设计教育和二战后西方国家的现代设计教育中的历史嬗变,解构工匠精神的现代性特质,总结工匠精神在国内外设计教育中的发展脉络。梳理了工匠精神振兴设计教育的成功案例,结合案例探究工匠精神融入当代设计教育的核心原则和方法。通过研究,提出了工匠精神在设计教育中的核心价值,这种价值是对尊重劳动、崇尚自然、注重传承、追求创新等职业操守的认同,其内涵集中于“精”“守”“信”三种价值观。“精”为设计之标准与目标,致力于精益求精、勇于创新的敬业精神;“守”为臻艺求精之过程中秉持专心、专业、专职的守业精神;“信”为怀抱设计之信仰,坚... 

【文章来源】：中国美术学院浙江省

【文章页数】：238 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

教育的社会功能的形成过程

院—艺术管理与教育学院—段卫斌—解构与重塑——工匠精神在设计教育中的价值认治者重视，工匠的社会地位也得以提高。如工匠出身的墨翟班（公输子）有高超的木工技艺，设计大量攻城器械，帮助宋国等等，是后世的工匠奉为行业先师和保护神（图 2.2）。在先秦时期有着较高的社会地位。秦汉时期，工匠的地位开，受儒家重“道”轻“器”思想的影响，工匠的技能被看作匠群体也被划为“四民”（士、农、工、商）之第三位。工开始降低，从汉代到南北朝，工匠的地位整体上经历了一个至唐、宋时期，为了便于征调和管理工匠，开创了“匠户”殊技艺的的工匠编为“匠籍”。

图 2.5 李约瑟及其著作《中国科学技术史》（第一卷）②李约瑟通过系统翔实的研究，认为在中国古代工匠生产、劳作中，大量的创造和发明成就，其中很多技术成果领先西方几百乃至上千年（图他将这些成就写入“科技史”中，充分肯定了这些工匠创新，以及这些于社会生产力革新与促进的重要意义。

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
[1]脉络 立场 视野与实验[D]. 傅祎.中央美术学院 2013
[2]中国当代艺术设计学科实验教学体系研究[D]. 吴屹.中国美术学院 2011
[3]传统手工技艺在现代的重构[D]. 郭荣茂.上海大学 2011
[4]艺术设计学科的专业基础课程研究[D]. 邬烈炎.南京艺术学院 2001



本文编号：3365442