明清启蒙美学的“趣”论
发布时间:2017-05-02 01:03
本文关键词:明清启蒙美学的“趣”论,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】: “趣”是中国古典美学的重要审美范畴。作为美学范畴的“趣”,其形成于先秦、确立于魏晋,历经唐、宋、元等几个朝代的发展,至明清时,它成为启蒙美学的核心范畴,本文就将以明清启蒙美学的“趣”论作为考察的对象。在对明清时期大量论“趣”的相关材料进行搜集整理的基础之上,本文将从“趣”与明清启蒙美学的关系、明清时期启蒙美学思想家视野中的“趣”、明清启蒙美学“趣”论的理论特征以及明清启蒙美学“趣”论的意义和影响等四个方面来展开论述。首先,本文将分析明清启蒙美学思潮形成的原因及其思想特征,并进一步阐明“趣”何以成为启蒙美学的重要范畴;紧接着,我们将以李贽、袁宏道、袁枚等三位极具代表性的启蒙美学家为例,结合他们各自的美学理念来分析其“趣”论的特征及意义;而在此基础上,我们将对启蒙美学“趣”论的理论特征进行深入地探讨,准确的说就是对启蒙美学的理论家们关于“趣”的本质内涵、审美特征、创造与生成等问题的阐述进行一种合理的解读;最后,本文将联系明清启蒙美学自身的理论价值来概括其“趣”论的美学意义和影响。概言之,本文对启蒙美学“趣”论的分析,意在对“趣”范畴本身有一个深入的认识,同时也是为了更好地把握明清启蒙美学思潮的相关问题。
【关键词】:范畴 趣 明清启蒙美学 解读
【学位授予单位】:云南师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:B83
【目录】:
- 摘要3-4
- ABSTRACT4-7
- 第1章 引言7-10
- 第2章 "趣"与明清启蒙美学10-20
- 2.1 明清时期启蒙美学思想的形成及其特征10-16
- 2.2 "趣":明清启蒙美学的重要范畴16-20
- 第3章 明清时期启蒙美学思想家视野中的"趣"20-31
- 3.1 李贽的"趣"论20-23
- 3.1.1 "童心"和"趣"——李贽"趣"论的理论特征20-22
- 3.1.2 李贽"趣"论的影响和意义22-23
- 3.2 袁宏道的"趣"论23-26
- 3.2.1 "性灵"、"真"与"趣"——袁宏道"趣"论的理论特征23-25
- 3.2.2 袁宏道"趣"论的美学意义及弊端25-26
- 3.3 袁枚的"趣"论26-31
- 3.3.1 "性灵"与"趣"——袁枚"趣"论的理论特征26-30
- 3.3.2 袁枚"趣"论的美学意义及不足30-31
- 第4章 明清启蒙美学"趣"论的理论特征31-58
- 4.1 关于"趣"的本质内涵的探讨31-38
- 4.1.1 作为主体审美理想的"趣"32-34
- 4.1.2 作为文本审美属性的"趣"34-36
- 4.1.3 作为艺术创作原则的"趣"36-38
- 4.2 关于"趣"的审美特征的阐说38-48
- 4.2.1 "趣"的生机灵动39-44
- 4.2.2 "趣"的新奇特异44-48
- 4.3 关于"趣"的创造与生成的论述48-58
- 4.3.1 "率真之情"与"慧黠之心"——"趣"产生的主体条件49-53
- 4.3.2 "有无之间"——"趣"生成的虚实相生原则53-55
- 4.3.3 "会心者知之"——"趣"生成的意会性思维方法55-58
- 第5章 明清启蒙美学"趣"论的意义58-63
- 5.1 倡导审美主体的个性化59-60
- 5.2 阐扬审美创造的自由化60-61
- 5.3 开启审美形态的多样化61-63
- 第6章 结语63-64
- 参考文献64-66
- 攻读学位期间发表的学位论文和研究成果66-67
- 致谢67
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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,本文编号:339967
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