“气”与“力”之美——“风骨”与“崇高”中西美学形态比较

发布时间：2021-09-30 21:28

　　"风骨"是中国古典美学的一个重要范畴,自南朝刘勰提出并首次进行完整阐述之后,成为了影响后世文学创作与文学评鉴的重要美学标准。"风骨"强调一种刚健之美,推崇"气"与"力"的壮大,这一点与西方的"崇高"理论有相似之处,两者都指向作为主体的人的道德精神,这种道德精神不是指狭义的伦理规范,而是指一种植根于人心灵深处的"德性"光辉。但二者在具体的内涵及理论发展上又有明显差异,"风骨"偏向于古典的和谐美,而"崇高"则强调由"痛感"向"快感"转化过程中产生的张力。"风骨"论主要运用于人物品评、文学书画理论、实践等方面,其美学范式已经定型,而"崇高"论还注重对"自然美"的探讨,后现代以后,以利奥塔为代表的理论家还提出了"后现代崇高美学",使其内涵变得更为复杂。 

【文章来源】：湖北第二师范学院学报. 2019,36(05)

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、“风骨”与“崇高”的概念溯源
二、“风骨”与“崇高”的理论特征
三、“风骨”与“崇高”中的德性精神


【参考文献】：
期刊论文
[1]再论“风骨”与“崇高”[J]. 曹顺庆,马智捷.  江海学刊. 2017(01)
[2]风骨:古典艺术的美学风范[J]. 胡经之,李健.  南京师范大学文学院学报. 2003(04)



本文编号：3416668