流亡的诗学

发布时间：2017-05-03 05:09

  本文关键词：流亡的诗学，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：萨义德及关于他的一切,已经成为一种现象、一个符号、一种语言、一个标签。时至今日,他仍呈现出可怕的开放性,分裂着世人的意见。人们习惯于对他的经验背景津津乐道,或过分强调经验对其批评的影响作用,或过分强调经验的虚伪性,甚至陷入批评价值的经验决定论。当涉及他批评的具体观点方法时,则多习惯于将其置入谱系归类,或立即寻找当下借鉴意义。 这里试图开展另一种工作,就是探索萨义德的批评——甚至他本人思维的独特性,或可称之为内在逻辑。根究这种逻辑的成因,会把问题引向无法论证的心理分析,而这里只就其外观进行研究。这种逻辑以经验为掩体,其实凌驾于所谓经验之上,甚至牢牢控制着萨义德对自我经验的再创造；这种逻辑贯穿于他的文学批评、音乐批评乃至政治批评,它真正形成着萨义德看似只有态度和立场的批评架势下的微观方法,并真正映射出其意图；另外,这种逻辑也存在变化,因为它跟个体生命紧密联系在一起,因而它也会呈现出晚期风格；成也萧何败也萧何之后,对这种逻辑的检视跟思考甚至比就事论事更加紧要,因为后者可以纠正,而前者只能依靠自省,这是它提示给所有人的关键问题。而对这种逻辑进一步检讨以激发其正面价值,则要联系作为掩体的经验,正确看待经验,可以促进正确反省潜在逻辑这只“域外之爪”。
【关键词】：萨义德 内在逻辑 意图与方法 文学艺术批评 流亡性 现世性 人文主义 政治批评 晚期风格
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B83-0
【目录】：

• 致谢5-6
• 摘要6-8
• Abstract8-9
• 目录9-12
• 第一章 绪论:"域外之爪"与"开端"12-37
• 1.1 萨义德的独特性及文献综述12-24
• 1.2 萨义德自述萨义德:意图与方法24-37
• 第二章 作为"连续"的文学艺术批评:两个关键词37-89
• 2.1 "流亡性"与萨义德诗学思想37-65
• 2.1.1 沉溺于流亡感:对奥尔巴赫和阿诺德的误读37-52
• 2.1.2 作为文学批评之文化基因的"流亡性"52-61
• 2.1.3 "流亡性"的吊诡:从"反本质"绕回"本质"61-65
• 2.2 "现世性"的文化角斗士65-89
• 2.2.1 超越"文本性"的世俗批评65-76
• 2.2.2 "现世性":一种反抗式的批判76-83
• 2.2.3 "现世性"的无奈:"一般"还是"普遍"的两难抉择83-89
• 第三章 萨义德文学艺术批评的逻辑演绎与基本构成89-134
• 3.1 萨义德文学艺术批评的逻辑演绎89-119
• 3.1.1 作者·文本·读者观89-99
• 3.1.2 真·善·美要素99-111
• 3.1.3 钢琴演奏:通往私人记忆的心灵对位111-119
• 3.2 萨义德文学艺术批评的基本构成119-134
• 3.2.1 "人文主义"与"民主"的嫁接119-125
• 3.2.2 针对"经典"问题的讨论125-130
• 3.2.3 从阅读模式到批评模式130-134
• 第四章 萨义德文学批评的"形而下"方法与借用实例134-199
• 4.1 "三步递进式想象"批评《曼斯菲尔德庄园》134-153
• 4.1.1 接通"现世"关系、内置情感色彩的对位起"点"135-139
• 4.1.2 扭曲叙述之"线":想象与对位法阅读的变异139-149
• 4.1.3 由"线"到"面":基于"想象"的递进论证149-153
• 4.2 "反说"奥斯丁:为《曼斯菲尔德庄园》一辩153-181
• 4.2.1 奥斯丁:"二寸象牙雕"上的"流亡者"154-169
• 4.2.2 再反思萨义德:文学经典中的"历史"169-181
• 4.3 萨义德批评视角之借用尝试:流散视野中的张爱玲181-199
• 4.3.1 沪港背景下暗波涌动:宗主国边缘男性对中国封建边缘女性的拯救母题182-188
• 4.3.2 时代丛林中"黑暗之心":"女/男"、"弱/强"、"中/西"等一系列内在同构关系的剧烈共振188-195
• 4.3.3 "反向对位"写作:文化人类学与文化社会学双重维度的真实195-199
• 第五章 、政治批评与萨义德的"晚期风格"199-249
• 5.1 萨义德政治批评框架和内容203-221
• 5.1.1 系统著述:代"他者"为理解而诉说204-210
• 5.1.2 政论散文中的犀利针砭:以批评奥斯陆和平进程内外为例210-215
• 5.1.3 萨义德政治批评的指针215-221
• 5.2 萨义德政治批评特色部分和争议之处221-232
• 5.2.1 为巴勒斯坦"恐怖主义"之辩221-228
• 5.2.2 《奥斯陆协议》效果之争228-232
• 5.3 萨义德政治批评的智慧和矛盾232-249
• 5.3.1 将斗争引向道德维度与人性关怀233-238
• 5.3.2 坚持自下而上的"群众路线"238-243
• 5.3.3 一个流亡者的"晚期风格"243-249
• 后记:走出个人的封闭圈249-255
• 参考文献255-285
• 作者简介及科研成果285-287

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李意;;爱德华·萨义德对巴勒斯坦问题的研究[J];阿拉伯世界研究;2008年03期

2 李意;;爱德华·萨义德:以人文介入政治[J];阿拉伯世界研究;2009年05期

3 王宁;解构、女权主义和后殖民批评——斯皮瓦克的学术思想探幽[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1998年01期

4 陶东风;;赛义德的《东方学》[J];博览群书;1999年11期

5 王宁;后殖民语境与中国当代电影[J];当代电影;1995年05期

6 丁兆国;从审美批评走向“世俗批评”——赛义德的康拉德研究述评[J];当代外国文学;2005年04期

7 赵建红;赛义德的批评理念之一——文本与批评家的“现世性”[J];当代外国文学;2005年04期

8 郝岚;;流亡者的流亡之思——再读萨义德[J];东方丛刊;2006年02期

9 熊伟;;旅行中的话语/权力/知识理论——论萨义德对福柯的接受[J];法国研究;2011年02期

10 赵建红;;第五种批评形式:萨义德的“世俗批评”[J];外国文学;2008年02期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 李意;爱德华·萨义德的政治思想研究[D];上海外国语大学;2009年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 肖凌霞;地缘东方的“异托邦”[D];四川外语学院;2010年

  本文关键词：流亡的诗学，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：342375